صدرت عن البر الذي هو وصله فالبر حينئذ له توان

وصل وفعل فهو بر محق مولى الجميل ودائم الاحسان

من أسماء الله عز وجل القدوس والقدوس معناه بالتنزيه والطهارة عن كل عيب ونقص قال تعالى ("الملك القدوس السلام") فسمى الله قدوسًا وسمى نفسه سلامًا وبأ بالقدوس لأنه تطهير وبالسلام لأنه منع من النقص في المستقبل فالقدوس محوٌ للنقص الماضي إن قدر والسلام منع للنقص المستقبل ولهذا قال وهو السلام على الحقيقة سالم""من كل تمثيل ومن النقصان""قال الله تعالى ("الملك القدوس السلام") وقال: النبي صلى الله عليه وسلام (فإن الله هو السلام) .

وكذلك الوهاب من أسمائه فانظر مواهبه مدى الأزمان

أهل السماوات العلى والأرض تلك المواهب ليس نيفكان

وكذلك الفتاح من أسمائه والفتح في أوصافه أوان

فتح بحكم وهو شر أولهن والفتح بالأقدار فتح ثاني

والرب فتاح بذتي كليهما عدلًا وإحسانًا من الرحمن

وهذان اسمان من أسماء الله تعالى وهما الوهاب والفتاح أما الوهاب فهو كثير الهبات فهو صيغة مبالغه للوجه وكذلك اسم نسبه من وجه آخر ويقول المؤلف كذلك الوهاب من أسمائه فانظر مواهبه لدى الازمان لو نظرنا إلى مواهب مدى الازمان لوجدنا أنها لا تحصى وهذا الاسم موجود في القرآن بهذا اللفظ""ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب""وموجود كذلك بالفعل كما في -قوله تعالى""يهب لمن يشاء إناثًا ويهب لمن يشاء الذكور""كذلك يقول""أهل السماوات والارض العلي عن تلك المواهب ليس ينفكان""وهو كما قال المؤلف يرحمه الله تعالى ("لا ينفك أحدٌ عن هبة الله لحظه ولو إنفك أحد عن إثبات الله لحظه لحصن") يقول وكذلك الفتاح من أسمائه ("إن ربك هو الفتاح العليم") فالفتاح من أسمائه وهو كثير الفتح والفتح نوعان:1-فتح شرعي 2-فتح قدري