والاعتداء في الطهور ( بفتح الطاء ) استعماله فوق الحاجة، والمبالغة في تحري طهوريته حتى يفضي إلى الوسواس ( وهذا من معجزاته صلى الله عليه وسلم إذ هو إخبار بالغيب، ونرى اليوم سبب تعيينه في الحديث حيث أن وجود الماء السائل المضخوخ ينتج عنه التعدي والإسراف في الوضوء بأكثر من مقدار السنة بكثير ) . قال ابن القيم: إذا قرنت هذا الحديث بقوله تعالى"إن الله لا يحب المعتدين"وعلمت أن الله يحب عبادته، أنتج أن وضوء الموسوس ليس بعبادة يقبلها الله وإن أسقط الفرض عنه، فلا تفتح أبواب الجنة الثمانية لوضوئه ( كما هو موعود ) ] ـ

- ( حم د ) عن سعد

- ( صح )

4776 سيكون قوم يأكلون بألسنتهم كما تأكل البقر من الأرض

- ( حم ) عن سعد

- ( ض )

4777- سيكون بمصر رجل من بني أمية أخنس، يلي سلطانا ثم يغلب عليه أو ينزع منه، فيفر إلى الروم فيأتي بهم إلى الإسكندرية فيقاتل أهل الإسلام بها . فذلك أول الملاحم

["أخنس": منقبض قصبة الأنف، عريض الأرنبة ] ـ

-الروياني وابن عساكر عن أبي ذر

- ( ض )

4778- سيكون بعدي قوم من أمتي يقرأون القرآن ويتفقهون في الدين، يأتيهم الشيطان فيقول: لو أتيتم السلطان فأصلح من دنياكم واعتزلتموه بدينكم، ولا يكون ذلك . كما لا يجتنى من القتاد إلا الشوك، كذلك لا يجتنى من قربهم إلا الخطايا

["القتاد": شجر له شوك ] ـ

-ابن عساكر عن ابن عباس

- ( ض )

4779- سيكون في آخر الزمان ديدان القراء، فمن أدرك ذلك الزمان فليتعوذ بالله منهم