4933- الشرك في أمتي أخفى من دبيب النمل على الصفا [ في رواية:"النملة"] ـ

[ ("الصفا": الصخرة والحجر الأملس . ) ] ـ

-الحكيم عن ابن عباس

- ( ض )

4934- الشرك فيكم أخفى من دبيب النمل، وسأدلك على شيء إذا فعلته أذهب عنك صغار الشرك وكباره، تقول:"اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم، وأستغفرك لما لا أعلم". تقولها ثلاث مرات .

[ قال الحكيم ( الترمذي ) : صغار الشرك كقوله"ما شاء الله وشئت"، وكباره كالرياء . ( فليتنبه ) ] ـ

-الحكيم عن أبي بكر

4935- الشرك أخفى في أمتي من دبيب النمل على الصفا في الليلة الظلماء، وأدناه أن تحب على شيء من الجور، أو تبغض على شيء من العدل . وهل الدين إلا الحب في الله والبغض في الله ؟ قال الله تعالى:"قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله"

[ ("الصفا": الصخرة والحجر الأملس . ) ] ـ

-الحكيم ( ك حل ) عن عائشة

4936- الشرود يرد

[ يعني إذا اشترى إنسان دابة . . . فوجدها شرودا، له الرد، فإنه عيب ينقص القيمة نقصا ظاهرا . ] ـ

- ( عد هق ) عن أبي هريرة

- ( ض )

4937- الشريك أحق بصقبه ما كان [ تمامه عند الطبراني: قيل: يا رسول الله، ما الصقب ؟ قال: الجوار . ] ـ

[ يحتمل أن يكون المراد به أنه أحق بالبر .

"السقب"بصاد وسين: ما قرب من الدار ]ـ

- ( ه ) عن أبي رافع

- ( صح )

4938- الشريك شفيع، والشفعة في كل شيء

["شفيع": أي له الأخذ بالشفعة قهرا ] ـ

- ( ت ) عن ابن عباس

- ( صح )

4939- الشعر بمنزلة الكلام: فحسنه كحسن الكلام، وقبيحه كقبيح الكلام

[ قال النووي: يعني الشعر كالنثر، فإذا خلي عن محذور شرعي فهو مباح .

لكن التجرد له والاقتصار عليه مذموم كما في الأذكار . ]ـ

- ( خد طس ) عن ابن عمرو ( ع ) عن عائشة

- ( ح )

4940- الشعر الحسن أحد الجمالين، يكسوه الله المرء المسلم

[ أي فهو نصف، والجمال كله نصف .