419 -سألته عن حديث أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم:"إذا زالت الشمس صلى الصلاتين"؟

قال: هذا ليس بشيء، جمع، الجمع أعجب إلينا، ومن جمع يومًا وصلى يومًا، على صلاة المقيمين لم يضره.

قيل له: فحديث ابن عمر:"الجمع بين الصلاتين من الكبائر إلا من عذر"؟

قال أبو عبد الله: السفر عذر.

420 -وسئل عن رجل صلى ركعتين في السفر الفريضة، ثم أوتر بركعة، لم يكن قبلها صلاة متقدمة.

قال: أرجو أن لا يكون به بأس، قد فعله سعد، وابن عباس، ومعاوية، رضي الله عنهم.

421 -وسئل عن حديث عمران بن حصين:"أن النبي صلى الله عليه وسلم أقام بتبوك، سبع عشرة يقصر الصلاة".

قال: هذا ليس له أصل، إنما أراد: الخروج إلى حنين، ولم يرد الحج، وقد روى أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أقام عشرًا. حديث عباس فيه أيضًا.

422 -وسألته عن الصلاة في السفر؟

قال: يؤخر الظهر إلى وقت العصر، ثم يصلي الظهر والعصر جميعًا. والمغرب (1) إلى وقت العتمة، ثم يصليهما جميعًا.

423 -وسمعت أبا عبد الله، وسئل عن القوم تنكسر بهم السفينة فيخرجون عراة، كيف يصلون؟

قال: يصلون قعودًا، ويقعد إمامهم وسطهم، لا يبدون شيئًا من عوراتهم.

====================

(1) في المطبوعة:"والعشاء".