ـ [أبو الفرج المنصوري] ــــــــ [08 - 12 - 06, 02:02 م] ـ
كَيفَ تُكتُبُ هَمْزَتَي الوَصْلِ وَالقَطْعِ؟!
أوَّلا: هَمزَةُ الَوصلِ
اعلَمْ أنَّ هَمزَةَ الوَصل تَأتِي فِي الموَاضِع الآتيَة:
? الأسمَاء:
-بَعضُ الأسمَاءِ مثل: اسْم - ابْن - ابْنَة - ايْم الله - امْرُؤ - امرَأة - ايْمَن الله.
-المثَنَّى: اسمَان - ابنَان - ابنَتَان - امرَأتَان - اثنَان - اثنَتَان.
-المنسُوب إلَى كَلِمَة اسم (الاسمِيّ - الاسمِيَّة) .
? الأفعَال:
-مَصدَر الفِعْل الخُمَاسِيِّ مثل: اجْتِمَاع - اتِّحَاد - اشْتِرَاك - امتِحَان.
-مَصدَر الفِعْل السُّدَاسِيِّ: استِخْرَاج - استِقْرَار - استِيعَاب - اسْتِشَارَة.
-مَاضي الخُمَاسيِّ: اجتَمَعَ - اتَّحَدَ - ادَّخَرَ - ابتَدَأَ - اخْتَلَفَ.
-مَاضِي السُّدَاسي: استَخْرَجَ - اسْتَقَلَّ - اعْشَوشَبَ - اسْتَوعَبَ.
-أمر الخُمَاسيِّ: اجتَهِدْ - انتَظِرْ - انْتَهِ -اتَّحِدْ.
-أمر السُّدَاسيِّ: استَخْرِجْ - اسْتَدَلْ - اسْتَوعِبْ.
-أمر الثُّلاثِيِّ: اكتُبْ - اجْلِسْ - ادْعُ - انْهَ - اجْرِ.
? الُحُرُوف:
-هَمزَة (أل) نَحو: الله - التِّلميذ - الرَّاعِي - الَّذِي - اللاتِي.
? مُلاحَظَة مُهِمَّة:
-للتَّمييز بَينَ الإثنَينِ العَلَم (يَوم مِنْ أيَّام الأسبُوع) وَالعَدَد المعرُوف (الاثنَين) يُكتَبُ يَومَ الإثنَين بِهَمزَة قَطعٍ.
-للتَّمييز بَينَ الاسم العَلَم وَالمصدَر المعرُوف نَكتُبُ الاسمَ العَلَم بِهَمزَة قَطعٍ، نَحو: ابتسَام (مَصدَر خُمَاسيّ) ، إبتسَام (عَلَم لمؤنَّث) ، وَكَذَلكَ اعتمَاد (مَصدَرخُمَاسيّ) ، (إعتمَاد عَلَم لمؤنَّث) وَمَا عَلَى شَاكلتهَا مِنَ الأسمَاء الأخرَى.
ثانيًا: هَمزَةُ الَقطعِ
? الأسمَاءُ:
-جَميعُ الأسمَاء إلا مَا تَقَدَّمَ ذِكرُهُ فِي هَمزَة الوَصل تُعتَبَرُ هَمزَتُهَا هَمزَةَ قَطعٍ، نَحو: أب- أخ - أحمَد - أسمَاء - إبرَاهيم - إعْلان.
? الضَّمَائر:
-أنَا - أنْتَ - أنتُمْ - أنتُمَا - أيَا الخ0
? الأدَوَات:
-إذَا الشَّرْطيَّة - أي - إذْ الظَّرفيَّة.
? المَصَادر:
-مَصدَر الثُّلاثِي: أسَف - ألَم - أسَى - أخْذ.
-مَصدَر الرُّبَاعِيِّ: إسْرَاع - إجَابَة - إيوَاء - إهَانَة - إنْقَاذ.
? الأفعَال:
-مَاضِي الثُّلاثِي المهْمُوز: أمِنَ- أخَذَ - أَكَلَ.
-مَاضِي الرُّبَاعِيِّ: أفَادَ -أقَامَ - أخْرَجَ.
-أمر الرُّبَاعيِّ: أنْصِفْ- أخْرِجْ.
-هَمزَة المضَارَعَة: ألعَبُ -أكتُبُ- أفْهَمُ- أزْرَعُ.
? الحُرُوف:
-كُلُّ الحُرُوفِ هَمْزَتُهَا هَمْزَةُ قَطعٍ مَاعَدَا (أل التَّعْرِيفِيَّة) .
مثل: أمْ - أنْ - أنَّ - إنْ - إنَّ - ألاَّ - إلاَّ- إلَى - أمَّا - إمَّا - أيَا- إذْ مَا - إذْ.
? وَهَمْزَة الاسْتِفْهَامِ:
-أَتَرْغَبُ فِي تَعَلُّم التَّجْوِيدِ؟
? وَهَمْزَة التَّسْويَة:
- {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ} [البقرة 6]
? وَهَمزَة النِّدَاء: - أمُحَمَّدٌ احْضَرْ إلِيَّ.
ـ [أبو الفرج المنصوري] ــــــــ [08 - 12 - 06, 02:03 م] ـ
يَكْتُبُونَ خَطَئًا ( .. ) وَالصَّوَابُ ( .. ) والسَّبَب ( .. )
1 -يَكتُبُون: (يَا أيُّهَا النَّاسُ) وَالصَّوَابُ: (يَأيُّهَا النَّاسُ) حَيثُ تُكتَبُ يَاء النِّدَاءِ المتَّصلَةِ بالهَمْزَة دُونَ الألِفِ، وَقِيلَ: يَجُوزُ الوَجْهَانِ.
2 -يَكتُبُونَ: (رَأيتُ عَمْروًا) وَالصَّوَابُ: (رَأيتُ عَمْرًا) والسَّبَب؛ لأنَّ (وَاوَ) عَمْرو تَسقُطُ فِي النَّصب وَتَخلُفُهَا الألفُ إلا إذَا وُصِفَتْ بابن مثل قَولِي: مَدَحتُ عَمرُو بنَ العَاص؛ ولأنَّ (عُمَرَ) مَمنُوعٌ من الصَّرف؛ لِذَا نَستَطيعُ فِي حَالَة النَّصب التَّفريقَ بَينَ (عُمَرَ) و (عَمْرُو) بِحَذف وَاو الثَّانية وَإضَافة ألف إليهَا، وَتُكتبُ الوَاوُ ولا تُلفَظُ فِي (عَمرُو) للتَّفريق بَينَهَا وَبَينَ (عُمَرَ) الممنُوع من الصَّرف، عَلَى أنْ يكُونَ عَلَمًا غَيرَ مُضَافٍ لضَمِيرٍ (عَمْرِى) ولا مُصَغَّرًا (عُمَيْر) ولا مَنصُوبًا مُنَوَّنًا (عَمْرًا) أي: فِي حَالَة الرَّفع، نَحو: عَمرُو بنُ العَاص فَاتحُ مِصْرَ، وَفِي حَالَة الجَرِّ نَحو: أخذتُ الكتَابَ مِنْ عَمرٍو.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)