ـ [إبراهيم أبو الحسوس] ــــــــ [17 - 12 - 06, 11:20 م] ـ
هل"لا"ناهية أم نافية؟ وما إعراب الفعل في الآية؟
ـ [إحسان العتيبي] ــــــــ [18 - 12 - 06, 08:08 ص] ـ
مما ذكره ابن القيم:
ومنها: أنه قال {لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ} وهم الملائكة، ولو أراد المؤمنين المتوضئين لقال"لا يمسه إلا المتطهرون"كما قال تعالى {إِنَّ الله يحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ} [البقرة/222] ، فالملائكة مطهَّرون، والمتوضئون متطهرون.
ومنها: أنَّ هذا إخبارٌ، ولو كان نَهيًا لقال"لا يمْسَسْهُ"بالجزم، والأصل في الخبر: أن يكون خبرًا صورةً ومعنًى.
وعليه:
فهي نافية، والفعل مضارع مرفوع لم يسبقه ناصب ولا جازم
ـ [مصطفي حسان] ــــــــ [20 - 12 - 06, 08:41 ص] ـ
هل يمكن أن تكون نفيا متضمنا للنهي؟
كنحو قوله تعالي (وما كان المؤمنون لينفروا كافة) وهذه للنهي
ـ [أبو عبيد الله المصري] ــــــــ [20 - 12 - 06, 02:14 م] ـ
بارك الله فيكم.
لعلَّكم تنظرون هنا. ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=16507)