[وهي"طَرَسوس"، و"سَلَعوس"، و"سَفَوان"و"بَرَهوت"باليمن كل ذلك بفتح ثانيه] . قلت (علي) وبرهوت شر ماء على وجه الأرض كما في الحديث، وهو بئر في حضرموت.
ـ [علي الفضلي] ــــــــ [28 - 01 - 07, 10:00 ص] ـ
وقال ص 272:
[ ..."بَشَرْتُ الرجل"و"أبْشَرْتُه"إذا بَشَّرته."مَنَيْتُ"و"وأمْنيْتُ"من المنيِّ، و"مَذَيْتُ"و"أمْذيْتُ"من المذْي] .
وقال ص 282:
["بِعْتُ الشَّيْءَ"اشتريته وبعته، و"شَرَيْتُ الشيء"اشتريته وبعته، و"رَتَوْتُ الشيء"شددته وأرخيته، و"خَفَيْت الشيء"أظهرته وكتمته، و"شَعَبْت الشيء"جمعته وفرّقته، و"طَلَعْت على القوم"أقبلت عليهم حتى يروني، و"طَلَعْت عنهم"غبت عنهم حتى لا يروني،"نَهِلْت"عَطِشت وَرَوَيْت،"مَثَلْت"قمت ولطئت بالأرض.
"تَهَجّدت"صليت بالليل ونِمت، وقال بعضهم: تهجّدت سهرت، و"هَجَدْتُ"نِمْتُ، قال لبيد: * قال هَجِّدْنا فقد طال السُّرى *
أي: نوِّمنا.،"ظَنَنْتُ"تيقّنْتُ وشككتُ،"لَمَقْت ُ"كتبت ومحوت.] .
وقال ص 290:
[وقد تدخل استفعلت على بعض حروف تَفَعَّلَت، قالوا:"تعَظّم واستَعْظَمَ"و"تكبّر واستكبر"و"تيقّن واستيقن"،"تثبّت واستثبت"،"تنَجّزَ حوائجه واستنجز".
وتأتي استفعلت بمعنى سألته ذلك، تقول:"اسْتَوْهبْته كذا"أي: سألته هِبَتَه لي،
و"اسْتَعْطيته"سألته العطية، و"اسْتعتبْته"سألته العُتْبى، و"اسْتعْفيته"سألته الإعفاء، و"اسْتفْهمته"سألته الإفهام، و"اسْتَخْبرتُه"سألته أن يخبرني، و"اسْتخرجْته"سألته أن يَخْرُج أو يُخرج ما عنده، وذلك"اسْتَنْزَلْته"و"اسْتبْشرتُه"و"اسْتَخْفَفْتُه"أي: طلبت خِفّته، و"اسْتَعْملته"طلبت إليه العمل، و"اسْتَعْجلته"طلبت منه عجلته.
وتأتي استفعلت بمعنى وَجَدْته كذلك، تقول:"اسْتَجَدْتُه"أي: أصبته جيدا، و"استكْرمْتُه"، و"اسْتَعْظَمْتُهُ"و"اسْتَسْمَنْتُهُ"و"اسْتَخْفَفْته"و"اسْتَثْقَلْتُه"إذا أصبته كذلك.
وتأتي استفعلت بمعنى فَعَلت وَأفعَلت تقول"اسْتَقَرّ في مكانه"كقولك قَرَّ و"عَلاَ قِرْنه"و"اسْتَعْلاَه""اسْتَخْلَفَ لأهله"و"أَخْلَفَ"أي: اسْتَقَى قال الشاعر ذو الرمة:
ومُسْتَخْلِفاَتٍ مِنْ بِلاَدٍ تَنُوفَةٍ ... لِمُصْفَرّةِ الأشْدَاِق حُمْرِ الْحَوَاصِلِ* *
أراد الْقَطَا أنها تَسْتَقِي الماء لفراخها. {قلت (علي) التنوفة: الفلاة لا ماء فيها ولا أنيس} .
وتأتي استفعلت بمعنى التَّحَوُّلِ من حالٍ إلى حال كقولهم (اسْتَنْوَقَ الجملُ) (واستَتْيَسَتِ الشاة"و"اسْتَنْسَرَ البُغاث"و"اسْتَضْرَب العَسَلُ"أي: صار ضَرَبًا - محرك الراء -]."
قلت (علي) والضَّرَب: العسل الأبيض الغليظ.
ـ [علي الفضلي] ــــــــ [29 - 01 - 07, 01:37 م] ـ
وقال ص 294:
[باب: ما يهمزأوله من الأفعال ولا يهمز بمعنى واحد
"أرَّشْتُ بينهم وورَّشت"و"َكَّدت عليهم وأكَّدْت"
قال الله جل ثناؤه: (وَلاَ تَنقُضوا الأيمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهاَ) "ورّخت الكتاب وأرَّخْتُه""ووَقّتُّ وأَقّتُّ"من الوقت"وآكَفت المحارَ وأوْكَفته"وهو الإكاف والوِكاف و"أوْْصَدْت الباب وآصَدْتُه"
وَقرىءَ (مُوصَدَةٌ) بالهمزة وَغير الهمز"وَأوْسَدْت الكلب وَآسَدْتهُ"إذا أغرَيْتَه بالصيد.
قال الأصمعي: يقال:"الحمد لله الذي آجَدَنِي بعد ضعف"أي: قَوَّاني من قولهم:"ناقةٌ أُجُدٌ"إذا كانت موثَقَةَ الخَلقِ قوية"وَبناءُ مُؤجَّدٌ"و"الحمد لله الذي أوَجَدني بعد فقر"أي: أغناني من"الواجد"وَهو الغَنِيُّ، وَالوُجْدُ السَّعة قال:
*الْحَمْدُ للهِ الْغَنِيُّ الْوَاجدِ*] .
وقال ص 301:
[باب المُبْدَل
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)