وأخرجه: أحمد 5/ 201، والبخاري 5/ 187 (4283) ، والطبراني في

"الكبير" (412) ، والخطيب في"الفصل للوصل"2/ 691 ط. الهجرة

و2/ 827 - 828 ط. العلمية من طريق محمد بن أبي حفصة [1] .

وأخرجه: الدارقطني 3/ 61 ط. العلمية و (3029) ط. الرسالة من طريق محمد بن أبي حفصة ومعاوية بن صالح [2] (مقرونين) .

وأخرجه: ابن ماجه (2730) ، والنسائي في"الكبرى" (6380) ط. العلمية و (6347) ط. الرسالة، وأبو عوانة 3/ 436، والطحاوي في"شرح معاني الآثار"3/ 265 وفي ط. العلمية (5175) ، والطبراني في"الكبير" (412) ، والدارقطني 4/ 69 ط. العلمية و (4065) ط. الرسالة، والبيهقي 6/ 218، وابن عساكر في"تاريخ دمشق"49/ 200 من طريق يونس بن يزيد [3] .

وأخرجه: الترمذي (2107) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار"3/ 266 وفي ط. العلمية (5177) ، والطبراني في"الكبير" (391) ، وابن

عبد البر في"التمهيد"4/ 120، وابن عساكر في"تاريخ دمشق"49/ 200

و55/ 82 من طريق هشيم بن بشير [4] .

قال ابن عبد البر: (( وهشيم ليس في ابن شهاب بحجة ) ).

وأخرجه: الدارقطني 3/ 62 ط. العلمية و (3028) ط. الرسالة، والبيهقي في"دلائل النبوة"5/ 91، والخطيب في"الفصل للوصل"2/ 692 ط. الهجرة و 2/ 828 - 829 ط. العلمية، وابن عساكر في"تاريخ دمشق"49/ 200 من طريق زمعة بن صالح [5] .

(1) وهو: (( صدوق يخطئ ) )"التقريب" (5826) .

(2) وهو: (( صدوق له أوهام ) )"التقريب" (6762) .

(3) وهو: (( ثقة إلا أن في روايته عن الزهري وهمًا قليلًا ) )"التقريب" (7919) .

(4) وهو: (( ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي ) )"التقريب" (7312) . وجاء في روايته من الزيادة: (( لا يتوارث أهل ملتين ) ).

(5) وهو: (( ضعيف ) )"التقريب" (2035) .