وأخرجه: علي بن الجعد (2687) ط. الفلاح و (2593) ط. العلمية، ومن طريقه الخطيب في"الفصل للوصل"1/ 14 - 15 ط. العلمية و 1/ 105 ط. الهجرة، وابن عساكر في"تاريخ دمشق"52/ 134 - 135.

وأخرجه: أحمد 1/ 422 عن يحيى بن آدم.

وأخرجه: أبو داود (970) عن عبد الله بن محمد النفيلي.

وأخرجه: ابن حبان (1961) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق"15/ 47 من طريق عبد الرحمان بن عمرو البجلي.

وأخرجه: البيهقي 2/ 174، والخطيب في"الفصل للوصل"1/ 20 - 21 ط. العلمية و 1/ 109 ط. الهجرة، وابن عساكر في"تاريخ دمشق"52/ 134 من طريق يحيى بن يحيى النيسابوري.

وأخرجه: الدارقطني 1/ 353 ط. العلمية و (1336) ط. الرسالة، والخطيب في"الفصل للوصل"1/ 13 - 14 و 17 ط. العلمية و 1/ 104 - 105 و 106 ط. الهجرة من طريق موسى بن داود الضبي.

وأخرجه: الدارمي (1341) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار"1/ 275 وفي ط. العلمية (1601) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين.

وأخرجه: الطحاوي في"شرح معاني الآثار"1/ 275 وفي ط. العلمية (1602) ، والطبراني في"الكبير" (9925) ، والخطيب في"الفصل للوصل"1/ 16 - 18 ط. العلمية و 1/ 106 ط. الهجرة من طريق أحمد بن عبد الله بن يونس [1] .

وأخرجه: الخطيب في"الفصل للوصل"1/ 16 - 18 ط. العلمية و 1/ 106 ط. الهجرة من طريق يحيى بن أبي بكير.

وأخرجه: الحاكم في"معرفة علوم الحديث": 39 ط. العلمية و (76) ط. ابن حزم من طريق عاصم بن علي.

وأخرجه: الخطيب في"الفصل للوصل"1/ 16 - 18 ط. العلمية

و 1/ 106 ط. الهجرة من طريق أبي النضر هاشم بن قاسم.

وأخرجه: الطبراني في"الكبير" (9925) من طريق أحمد بن عبد الملك.

وأخرجه: الطبراني في"الكبير" (9925) من طريق أبي بلال الأشعري.

(1) في بعض الروايات: (( أحمد بن يونس ) )ينسب إلى جده. انظر:"التقريب" (63) .