معلّقًا على رواية سفيان وزائدة

: (( وذلك عندنا وَهم، وإنَّما أدرج عليه، وَهُوَ من رِوَايَة عاصم، عن

عَبْد الجبار بن وائل، عن بعض أهله، عن وائل هكذا رَوَاهُ مبيَّنًا زهير بن معاوية وأبو بدر شجاع بن الوليد، فميزا قصة تحريك الأيدي من تحت الثياب، وفصلاها من الْحَدِيْث، وذكرا إسنادهما كَمَا ذكرنا )) . ثُمَّ قَالَ: (( وهذه رِوَايَة مضبوطة، اتفق عليه زهير وشجاع بن الوليد، وهما أثبت لَهُ رِوَايَة ممن رَوَى (( رفع الأيدي من تحت الثياب ) )عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن وائل )) [1] .

مثال آخر: روى سعيد بن أبي مريم، عن مالك، عن الزهري، عن أنس بن مالك: أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: (( لا تباغضوا، ولا تحاسدوا، ولا تدابروا [2] ، ولا تَنَافَسوا، وكونوا عبادَ اللهِ إخوانًا، ولا يحلُّ لمسلم أنْ يهجرَ أخاهُ فوقَ ثلاثِ ليالٍ ) ).

أخرجه: الخطيب في"الفصل للوصل"2/ 739 ط. الهجرة و2/ 871 ط. العلمية، وابن عبد البر في"التمهيد"3/ 51 من طريق سعيد بن أبي مريم، بهذا الإسناد.

هذا الحديث بهذا التمام ظاهره الصحة، إلا أنَّ فيه زيادة: (( ولا

تنافسوا )) تفرّد بها سعيد بن أبي مريم من دون أصحاب مالك.

وحديث أنس على الصواب من طريق مالك [3] .

أخرجه: مالك في"الموطأ" (1894) برواية أبي مصعب الزهري، والخطيب في"الفصل للوصل"2/ 741 ط. الهجرة و2/ 872 ط. العلمية،

والبغوي (3522) من طريق أبي مصعب الزهري.

وأخرجه: البخاري 8/ 25 (6076) من طريق عبد الله بن يوسف.

وأخرجه: مسلم 8/ 8 (2559) (23) ، والخطيب في"الفصل للوصل"2/ 741 ط. الهجرة و2/ 871 ط. العلمية من طريق يحيى بن يحيى ... - وهو النيسابوري -.

(1) "نكت الزركشي"2/ 247 - 248.

(2) قال مالك في"الموطأ" (2639) برواية الليثي: (( لا أحسبُ التدابر إلا الإعراض عن أخيك المسلم، فتدبر عنه بوجهك ) ).

(3) لكنه توبع متابعة نازلة - كما سيأتي - على أصل الحديث واللفظة.