ـ [أبو ثابت] ــــــــ [16 - 04 - 08, 01:05 ص] ـ
في اثنين أو ثلاثة وثلاثين مجلدًا، والعلم عند الله.
ـ [الرايه] ــــــــ [26 - 08 - 09, 08:54 م] ـ
ذكر"أحمد حاج محمد عثمان"
محقق قطعة من الكتاب
"قصص الأنبياء ومناقب القبائل"
طبعت عام 1418هـ
في مجلد واحد، 567 صفحة
مؤسسة الريان، المكتبة المكية
في مقدمة تحقيقه دراسة عن الكتاب
ذكر منها ما يؤخذ عليه مع امثلة لها وهي من صفحة 45 الى 54:
وسأذكرها دون ذكر الأمثلة،
-الكتاب أشبه شيء بالمسوّدة
-أوهام في التخريج والتراجم ونسبة الأقوال
-عدم فصل الشارح ماله عما لغيره، وادعاء مالغيره له
-التساهل في الاقتباس وعدم الدقة في النقل
-استطراد بعيد
-مخالفة ترتيب الجامع
-وقوع بعض التصحيفات والتحريفات في الكتاب
غلاف الكتاب
ـ [أم البراء الحنبلية] ــــــــ [26 - 08 - 09, 10:51 م] ـ
بارك الله فيكم
ـ [عبدالله عبدالوهاب] ــــــــ [27 - 08 - 09, 12:45 ص] ـ
أسأل الله لكم التوفيق
ـ [أبو اليقظان العربي] ــــــــ [27 - 08 - 09, 10:45 م] ـ
* ثم أكبر ميزة امتاز بها فتح الباري لابن حجر هي كتابه إغلاق التعليق الذي استله بكامله من شرح ابن الملقن وزاد عليه زيادات و طبعه مستقلا! وأثر تخريجات الآثار المعلقة خرجها قبله ابن الملقن في شرحه.
والله أعلم.
تقصد كتابه: تغليق التعليق , ونشره مستقلا , لا: طبعه.
ـ [عبد الله الحمراني] ــــــــ [28 - 08 - 09, 03:10 ص] ـ
لكن ..
هل من تعريف بشرح ابن الملقن للصحيح
من أراد الوقوف على التعريف بالكتاب فلقرأ مقدمة الشيخ الدكتور أحمد معبد حفظه الله يرجى مراجعة:
ـ [ابو السعادات] ــــــــ [02 - 09 - 09, 03:23 ص] ـ
بارك الله في الجميع، والمؤلفات يكمل بعضها بعضا.