-موقف بعض الأئمةمن اختيارات القيسي.
-تصدره للإقراء ومشيخة الجماعة بفاس.
الفصل الثاني: آثار أبي عبد الله القيسي في قراءة نافع وأصول رسمها وضبطها وأدائها.
-أرجوزته الكبرى المعروفة بالميمونة الفريدة في نقط المصاحب وضبطها.
-عرض لنماذج من أرجوزته المذكورة.
-أثرها في الميدان العلمي والتعليمي.
الفصل الثالث: القصيدة الرائية في أحكام الوقف على قراءة نافع في نصها الكامل وظهور ما يسمى بعلم أو فن الاختبار في القراءات على مذهب قارئ معين وريادة القيسي في هذا العلم.
-نص القصيدة.
الفصل الرابع: قصائده في أصول الأداء وأعلام الرواة عنه ووفاته:
-قصيدته المفيد في الخلاف بين الحلواني والمروزي عن قالون عن نافع.
-القصيدة العذراء في رسم الألفات الممالة والخلاف في أدائها.
-مقطوعة له في تغليظ اللامات لورش عن نافع.
-قصيدة له في كيفية اللفظ بقوله تعالى:"لا تامننا"في سورة يوسف ومذاهب الآئمة في معنى الإخفاء فيها.
-قصيدة الرد على الذي يرى نفسه فوق النفوس.
-قصيدة في حكم"مالية هلك"في سورة الحافة في الإظهار والإدغام.
-قصيدة في مراتب القراء السبعة ورواتهم في مقدار المد.
-قصية نظم الخلاف وأخرى في أحكام الراءات لورش.
-القصيدة البائية في رؤوس الآي.
-قصائد أخرى ومقطوعات في الفن.
-أصحاب ورجال مدرسته.
-وفاة الإمام القيسي رحمه الله.
خاتمة.
البحث
أئمة القراءات العشر الصغرى في المدرسة المغربية:
وتجدون فيه:
الفصل الأول: امتدادات المدرستين الأثرية والتوفيقية من خلال شخصية أبي وكيل الفخار
-ترجمته
-مشيخته
-أبو عبد الله القيسي شيخ الجماعة بفاس وصاحب أبي عبد الله الصفار
-أبو عبد الله الزيتوني صاحب أبي الحسن بن بري
-أبو عبد الله بن عمر اللخمي صاحب أبي الحسن بن سليمان القرطبي
-أبو عبد الله الفخار السماتي صاحب أبي العباس الزواوي المجود
-تصدره للإقراء وانتصابه للتدريس بمسجد القرويين بفاس
-صلاته العلمية ومظاهر إمامته من خلال محاوراته وخصوماته في مسائل الأداء
-محاورته لشيخه القيسي وجواب القيسي له في مسألة من المد
-محاوراته لعلماء مالقه والجواب عنها في مسائل من المد
-نموذج ثان من محاوراته لبعض علماء مالقه وجوابه في مسالة من الهمز
-خصومته العلمية مع الشيخ أبي عبد الله القيجاطي الأندلسي في بعض الراءات لورش
الفصل الثاني: مؤلفاته وآثاره، ومصادره في النقل، وانتماؤه الفني والرواة عنه:
1.تحفة المنافع في أصل مقر الإمام نافع
2.الدرة الجلية في نقط المصاحف العلمية
3.المورد الروي في ضبط قول ربنا العلي
4.باقي مصنفاته وأثاره العلمية
-نماذج من أرجوزته الكبرى"تحفة المنافع"
-نماذج من أرجوزته"الدرة الجلية"
-نماذج من أرجوزته"المورد الروي"
-مصادر أبي وكيل وانتماؤه الفني
-أصحابه والرواة عنه
خاتمة:
البحث
أئمة القراءات العشر الصغرى في المدرسة المغربية:
وتجدون فيه:
الفصل الأول: الإمام أبو زيد الجادري وآثاره وامتدادات المدرسة النافعية من خلالها
ترجمته.
مشيخته.
-أبو عبد الله بن عمر اللخمي صاحب أبي الحسن بن سليمان القرطبي
-أبو عبد الله الفخار السماتي صاحب المجود الشهير أبي العباس الزواوي
-أبو عبد الله القيسي شيخ الجماعة بفاس وصاحب أبي عبد الله الصفار
-أبو عثمان الزروالي شيخه في القراءات السبع
-أبو زكريا السراج الراوية المشهور
-أبو الوليد إسماعيل بن الأحمر الغرناطي
-أبو زيد عبد الرحمن المكودي شارح ألفية ابن مالك النحوي المشهور
-أبو العباس أحمد بن محمد التينملي المعروف بالمراكشي
-مؤلفاته وآثاره:
-نموذج من آثاره النثرية من شرحه"الدرة المفيدة في شرح الميمونة الفريدة"للقيسي
الفصل الثاني: نموذج من آثاره النظمية: أرجوزة"النافع في أصل حرف نافع"
-مقدمة الأرجوزة ودواعي نظمها
-سند الجادري في قراءة نافع كما ذكره في الأرجوزة
-تاريخ نظمها في آخرها
-ذيل الأرجوزة في علم العدد وأجزاء القرآن
-تعليق الشيخ بنيس على ذيل الأرجوزة
-الرواة عنه وصلته بالحياة العلمية
-وفاته وبيان تدافع المؤرخين في تحديد زمنها ومناقشة الأقوال في ذلك
خاتمة
تجدون كذلك في البرنامج كل من الأبحاث التالية:
الأصل والعارض في أحكام التجويد والقراءات: د. حاتم جلال التميمي
مخرج الحرف بين السلف والخلف: عبد السميع خميس العرابيد
دراسة لكتاب (شرح طيبة النشر في القراءات العشر) لأبي القاسم محمد بن محمد بن علي النويري (ت 857هـ) -دراسة لقسم الأصول: د. أحمد بن عبد الله المقري
تحقيق الكلام في قراءة الإدغام [الإدغام الكبير في قراءة أبي عمرو بن العلاء البصري] - د. الجيلي على أحمد بلال
القراءات القرآنية في اللهجات الفلسطينية الحديثة: د. عبد الرؤوف خريوش
الضاد بين الشفاهية والكتابية: أبو أوس إبراهيم بن سليمان الشمسان
الإشمام الظاهرة ومفهوم المصطلح
الإدغام مفهومه وأنواعه وأحكامه: أبو أوس إبراهيم بن سليمان الشمسان
أثر اختلاف القراءات القرآنية في الرسم العثماني: عبد الرحمن يوسف الجمل
حجم البرنامج حوالي 11 ميقا مع العلم أن جميع المواد بإمتداد pdf
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)