ـ [الدسوقي] ــــــــ [19 - 01 - 09, 10:52 م] ـ
... حمل مفهرسا للشاملة كتاب:
أستاذ العقيدة والمذاهب المعاصرة المشارك بالسعودية، وعضو مؤسس للجمعية العلمية السعودية لعلوم العقيدة والأديان والفرق والمذاهب المعاصرة.
... وهذا المؤلف هو والشيخ يوسف البدري طالبا بإلغاء اعتماد إحصاء الوليد بن مسلم رحمه الله المدرج في حديث الأسماء الحسنى بروايته في سنن الترمذي، وهذا الإحصاء هو المشهور المحفوظ عند العوام وكثير من الناس، وقد أحصى المؤلف أسماءا من الكتاب والسنة، ذكرها في كتابه، وتعقب ما ذكره الوليد بن مسلم، والله أعلم.
... هذا والله أعلم، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.
وسبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.
ـ [الدسوقي] ــــــــ [19 - 01 - 09, 11:08 م] ـ
... قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: (والتحقيق أن سردها من إدراج الرواة) اهـ
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عن رواية الترمذي وابن ماجه: (وقد اتفق أهل المعرفة بالحديث على أن هاتين الروايتين ليستا من كلام النبي - صلى الله عليه وسلم -، وإنما كل منهما من كلام بعض السلف) ، وقال: (لم يرد في تعيينها حديث صحيح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وأشهر ما عند الناس فيها حديث الترمذي الذي رواه الوليد بن مسلم عن شعيب عن أبي حمزة، وحفاظ أهل الحديث يقولون: هذه الزيادة مما جمعه الوليد بن مسلم عن شيوخه من أهل الحديث، وفيها حديث ثان أضعف من هذا رواه ابن ماجه، وقد روي في عددها غير هذين النوعين من جمع بعض السلف) اهـ
... قال د/ محمود عبد الرازق الرضواني:
(جاءت خطة البحث في إحصاء الأسماء الحسنى الثابتة في الكتاب والسنة على النحو التالي:
* المقدمة:
واشتملت على أهمية الموضوع وخطة البحث.
* الباب الأول:
تمييز الأسماء الحسنى الثابتة في الكتاب والسنة.
وقد اشتمل على المحاور التالية:
أسماء الله الكلية وإحصاء الأسماء الحسنى.
الجمع بين رواية ابن مسعود ورواية أبي هريرة.
ظهور الأسماء الحسنى مرتبط بمقتضى الحكمة الإلهية.
رأي ابن القيم في مقتضى الأسماء الحسنى.
شروط الإحصاء وجهود المعاصرين في جمع الأسماء.
الشرط الأول ثبوت النص في القرآن أو صحيح السنة.
الشرط الثاني علمية الاسم واستيفاء العلامات اللغوية.
الشرط الثالث إطلاق الاسم دون إضافة أو تقييد.
الشرط الرابع دلالة الاسم على الوصف.
الشرط الخامس دلالة الوصف على الكمال المطلق.
اللؤلؤة الفضلى في نظم أسماء الله الحسنى.
الأسماء المدرجة في الروايات وتمييزها بشروط الإحصاء.
* الباب الثاني:
الإيمان بأسماء الله الحسنى الثابتة في الكتاب والسنة.
وقد اشتمل على المحاور التالية:
منهج السلف في العقيدة وأثره في الإيمان بأسماء الله الحسنى.
موقف السلف ممن عطل دلالة الأسماء على الصفات.
أزلية الأسماء والصفات الإلهية.
القول في مسألة الاسم والمسمى.
دلالة الأسماء على العلمية والوصفية.
جلال أسماء الله الحسنى.
اسم الله الأعظم ودلالته على الصفات.
قصص واهية حول الاسم الأعظم.
الروايات الثابتة في الاسم الأعظم.
دلالة اقتران الأسماء الحسنى على الصفات.
هل الأسماء مشتقة من الصفات أم العكس؟
أنواع الدلالات وتعلقها بالأسماء والصفات.
موقف المسلم من الأسماء المشهورة التي لم تثبت.
* الباب الثالث:
الدعاء بأسماء الله الحسنى الثابتة في الكتاب والسنة.
وقد اشتمل على المحاور التالية:
دعاء المسألة والعبادة لغة واصطلاحا.
المقصود بدعاء المسألة ودعاء العبادة.
دعاء المسألة أعلى أنواع التوسل إلى الله.
أنواع دعاء المسألة وتعلقها بالأسماء الحسنى.
آداب دعاء الله بأسمائه دعاء مسألة.
الشرك في الدعاء والإلحاد في الأسماء.
دعاء العبادة ومقتضى الأسماء الحسنى.
التفاضل والتكامل بين دعاء المسألة ودعاء العبادة.
حكم تسمية العباد بأسماء الله الحسنى.
* الباب الرابع:
مراتب الإحصاء لكل اسم من الأسماء.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)