ـ [إبراهيم اليحيى] ــــــــ [25 - 11 - 08, 12:09 م] ـ
أقول: بين يدي مخطوطة مغربية بعنوان (نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب) للقلقشندي المتوفى 821هـ، وبعد مقابلتها بالمطبوعة تحقيق إبراهيم الأبياري وما جاء من خلاف حولها في مقدمة التحقيق؛ فإن التي بين يدي جاء فيها ما يلي:
".... وسميته نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب إذ هو في البيان أوضح من قلائد الجمان في التعريف بقبائل عرب الزمان تأليف والدي رحمه الله وجعل الجنة مأواه ورتبته على ...."
والمكرم إبراهيم الأبياري أيضا حقق قلائد الجمان ونسبه إلى القلقشندي المتوفى 821هـ!!!
الإشكال: كيف الجمع بين أن يكون نهاية الأرب وقلائد الجمان لمؤلف واحد ونصه أعلاه يفيد غير ذلك؟
ـ [الطيب وشنان] ــــــــ [26 - 11 - 08, 05:03 ص] ـ
ذكر الشيح حمد الجاسر في تعليقه على نشرة الخاقاني (بغداد 1958م) ما يأتي:
وفي هذه الطبعة نقص عما في بعض النسخ المخطوطة، ويظهر أن المؤلف كتب منه نسخًا مختلفة، أو أن ابنه زاد فيه زيادات ونسب الكتاب إلى نفسه، كما يظهر من اختلاف النسخ المخطوطة.
ووصف نشرة الأبياري (القاهرة 1963) بأنها طبعة ناقصة أيضًا وغير محققة. ومثلها نشرة سليمان بن صالح الدخيل (بغداد 1322هـ) .
اهـ منقولا.