9 -عن أبي هُريرة قال أبو بكر رضي الله عنه: (يا رسول الله! مرني بشيء أقوله إذا أصبحت , وإذا أمسيت , قال: قُل .... , ثم قال:(قله إذا أصبحت , وإذا أمسيت , وإذا أخذت مضجعك) , صححه: الترمذي , والحاكم , والذهبي , وابن حبان , والنووي , وابن حجر , وابن القيم و والألباني , ومحققا (الزاد) .
10 -عن عبد الله بن مسعود: (كان نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا أمسى قال ... , وإذا أصبح قال ذلك أيضًاك أصبحنا ... ) الحديث , صحيح إذ أخرجه مُسلم , والترمذي وصححه ابن حجر , وغيرهم.
11 -عن ابن عُمر رضي الله عنهما قال: (لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم , يدع هؤلاء الدعوات حين يُمسي , و وحين يصبح ) ., حسنه الحافظ ابن حجر , وصححه: الحاكم , والذهبي , وابن حبان , والنووي , والألباني , ومحققا"الزاد".
12 -عن عثمان مرفوعًا: (ما من عبد يقول في صباح كل يوم , ومساء كل ليلة فيضره شيء) .
صححه: الترمذي , والحاكم , والذهبي و وابن حبان , والألباني , ومحققا (( الزاد ) ).
13 -عن جُوَيْرِية أن النبي صلى الله عليه وسلم , خرج من عندها بُكْرَةً حين صلى الصبح وهي في مسجدها , ثم رجع بعد أن أَضحى وهي جالسة , فقال: (مازلتِ على الحال التي فَارَقْتُكِ عليها؟) , قالت: نعم , قال صلى الله عليه وسلم ,"لقد قلت بَعْدَكِ أَرْبَعَ كلمات ثلاث مرات , لو وُزِنَتْ بما قُلْتِ مُنذُ اليوم لَوَزَنَتهُنَّ ) الحديث , رواه مُسلمٌ في (( صحيحه ) ), والترمذي , وقال: حسن صحيح."
عن عبد الرحمن بن أبي بكرة أنه قال لأبيه: (يا أبت إني أسمعك تدعو كل غداة .... ) ثم قال: تعديها ثلاثًا حين تصبح , وثلاثًا حين تمسي , فقال:"إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بهن , فأنا أحب أن أستن بسنته", صححه: ابن حبان , وحسنه ابن حجر , وضعفه الألباني , وفيه جعفر بن ميمون مختلف فيه.
14 -عن عبد الله بن خُبيب أنه صلى الله عليه وسلم , أمره أن يقرأ (قل هو الله أحد) والمعوذتين (حين تمسي , وحين تصبح , ثلاث مرات , تكفيك من كل شيء) ؛ صححه: الترمذي , والنووي , والألباني , وغيرهم.
وحسنه ابن حجر , ومحقق (جامع الأصول) .
15 -عن أبي الدرداء مرفوعًا: (من قال في كل يوم حين يصبح , وحين يمسي , كفاه الله عز وجل هَمَّه من أمر الدنيا والآخرة) .
جوَّد إسناده المنذري , وصححه محققا (( الزاد ) ), ومحقق (( العمل ) )لابن السني و وحسنه صاحب (صحيح الأذكار وضعيفه) .
16 -عن أنس مرفوعًا: (من قال حين يصبح أو يمسي ... أعتق الله ربعه من النار , فمن قالها مرتين أعتق الله نصفه , ومن قالها ثلاثًا أعتق الله ثلاثة أرباعه , ومن قالها أربعًا أعتقه الله من النار) , سكت عليه أبو داود فهو جيد عنده , وأقره النووي , وحسنه الحافظ في"النتائج", وذكر له طرقًا , وكذا حسنه ابن القيم في (الزاد) , وقال محقق (( جامع الأصول ) ): حسن بشواهده.
والحديث رواه الترمذي بلفظ آخر , وضعفه , وقد أخرجه الحاكم بنحو غير مقيد بالصباح والمساء , وصححه , ووافقه الذهبي , قال الألباني: (وهو كما قالا , وله شاهد من حديث أنس مرفوعًا نحوه مقيدًا بالصباح والمساء , وسنده ضعيف) انتهى.
17 -عن أبي أيوب الأنصاري مرفوعًا: (( من قال حين يصبح ... كتب الله له بكل واحدة قالها عشر حسنات , وحط الله عنه بها عشر سيئات , ورفعه الله بها عشر درجات , وكن له كعشر رقاب , وكن له مسلحة من أول النهار إلى آخره , ولم يعمل يومئذ عملًا يقهرهن , فإن قال حين يمسي فمثل ذلك ) ).
قال الهيثمي: (رجاله رجال الصحيح) , وقال المنذري: (إسناده جيد) , وصححه ابن حبان , والألباني.
18 -عن أبي هريرة مرفوعًا: (من قال حين يصبح , وحين يمسي .... مائة مرة لم يأتِ أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به , إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه) .
صحيح إذ أخرجه مسلم , والترمذي وقال: (حسن صحيح) , ولفظ أبي داود: (من قال حين يصبح:"سبحان الله العظيم وبحمده"مائة مرة , وإذا أمسى كذلك , لم يوافِ أحد من الخلائق بمثل ما وافي) , صححه ابن حبان , والألباني.
19 -عن سعيد ابن أبي بردة عن أبيه عن جده مرفوعًا: (ما أصبحتُ غداةً قط إلا استغفرتُ الله فيها مائة مرة) , ولم يوظف صلى الله عليه وسلم , هنا صيغة معينة للاستغفار , وأفضلها المأثور , وأخصره المذكور.
حسنه السيوطي , وصححه الألباني , وحسنه محقق (الدعاء) للطبراني.
20 -21 - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعًا: (من قال:"سبحان الله"مائة مرة قبل طلوع الشمس , وقبل غروبها , كان أفضل من مائة بدنة , ومن قال:(الحمد لله) مائة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها , كان أفضل من مائة فرس يُحْمَل عليها في سبيل الله , ومن قال: (( الله أكبر ) )مائة مرة , قبل طلوع الشمس وقبل غروبها , كان أفضل من عتق مائة رقبة , ومن قال: (لا إله إلا الله وحده , لا شريك له , له الملك, وله الحمد , وهو على كل شيء قدير) , مائة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها , لم يجىء يوم القيامة أحد بعمل أفضل من عمله إلا من قال مثل قوله , أو زاد عليه) , حسنه الترمذي , والألباني , وغيرهما.
22 -عن جبير بن مطعم مرفوعًا: (من قال , فقالها في مجلس ذكر , كانت كالطابع يطبع عليه , ومن قالها في مجلس لغو كانت كفارة له) .
صححه: الحاكم , ووافقه الذهبي , ثم الألباني , وقال المنذري , والهيثمي: (رجاله رجال الصحيح) .
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)