حذفه (1) وتكراره (2) . وإصابة تعريفه (3) وتنكيره. وإفادة تقديمه (4) وتأخيره. ودلالة إيضاحه وتصريحه. ودقّة تعريضه (5) وتلويحه. وطلاوة مباديه (6) ومقاطعه وفصوله (7) ووصوله.

وما تناصر فيه من فروع البيان وأصوله. إرتدّ فهمك وغراره والحذف، نحو قوله تعالى: { (وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنََّا فِيهََا) .} [1]

(2) والتكرار نحو تكرار القصص والذي في سورة الرحمن والمرسلات.

(3) والتعريف والتنكير. نحو قوله تعالى: { (وَلَكُمْ فِي الْقِصََاصِ حَيََاةٌ) .} [2]

(4) والتقديم والتأخير: نحو قوله تعالى: { «إِيََّاكَ نَعْبُدُ} [3] {قُلِ اللََّهَ أَعْبُدُ» .}

(5) والتعريض نحو ذكر الكافرين في آخر سورة التحريم: (وإنّ النبيين {فَلَمْ يُغْنِيََا عَنْهُمََا مِنَ اللََّهِ شَيْئًا} ) تعريضا بحفصة وعائشة.

وقصتهما في أول السورة. ونحو قوله تعالى {«كََانََا يَأْكُلََانِ الطَّعََامَ)} [4] .

(6) والمبادي: مفتتحات السور ومقاطعها خواتيمها.

(7) والفصول والوصول: ما في الجمل من توسيط العاطف وتركه.

(1) سورة يوسف، الآية 82.

(2) سورة البقرة، الآية 179.

(3) سورة الفاتحة، الآية 5.

(4) سورة المائدة، الآية 75.