إذا ذهب القرن الذي أنت فيهم ... وخلفت في قرن فأنت غريب كذا قال الجوهري [1] .

يعني تسلك [2] أمتي مسالك القرون الماضية [3] في المعاصي ومخالفة الأمراء لا في تبديل الدين وتغيير الكتاب لأن الله تعالى عصم هذه الأمة من الإجتماع على الضلالة وحفظ كتابهم من التغيير [4] قال الله تعالى {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} [5] (( شبرا بشبر [6] ) حال [7] يعني [8] حال [9] كون شبر من طرق أمتي مقدار [10] شبر [11] من طرق القرون وهذا تمثيل لغاية موافقتهم لتلك [12] القرون في خصالهم السيئة [13] (( وذراعا بذراع قيل يا رسول الله كفارس والروم ) )يعني هل تلك القرون كفارس [14] .

قيل فارس قوم معروفون نسبوا إلى فارس وهو إبن حام [15] بن نوح (( قال ومن الناس إلا أولئك ) )من فيه إستفهامية بمعنى النفي يعني ما الكفرة [16] المراد من القرون إلا أولئك وقيل معناه ليس في زماننا من الكفار إلا أولئك [17] .

(1) الصحاح في اللغة للجوهري (2/ 74) .

(2) في (( أ، ب، جـ ) ) (( يسلك ) )وفي (( د ) ) (( تسلك ) )وهو الصواب الذي ثبتناه.

(3) في (( جـ ) ) (( الماضيته ) )كتبت بدلًا من (( الماضية ) )وفي (( ب، د ) )ما ثبتناه.

(4) في (( أ ) ) (( التغير ) )وفي (( ب، جـ، د ) ) (( التغيير ) )وهو الصواب الذي ثبتناه.

(5) الحجر:9

(6) في (( ب ) )كتبت (( من شبر ) )بدلًا من (( بشبر ) )وفي (( جـ، د ) )ما ثبتناه.

(7) في (( ب ) ) (( حال ) )سقطت وفي (( جـ، د ) )ما ثبتناه.

(8) في (( د ) ) (( بعني ) )سقطت وفي (( جـ، د ) )ما ثبتناه.

(9) في (( د ) )سقطت (( حال ) )وفي (( ب، جـ ) )ما ثبتناه.

(10) في (( ب ) )كتبت (( مقدر ) )بدلًا من (( مقدار ) )وفي (( جـ ) ) (( مقدارًا ) )وفي (( د ) )ما ثبتناه.

(11) في (( جـ ) ) (( بشبر ) )وفي (( ب، د ) )ما ثبتناه.

(12) في (( أ، ب، جـ ) ) (( بتلك ) )وفي (( د ) )ما ثبتناه.

(13) فتح الباري (13/ 300) , كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة /باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لتتبعن سنن من كان قبلكم.

(14) في (( جـ ) )لم ينتهي كلمة (( كفارس ) )في المتن وإنما كتبت (( كفا ) )في المتن و (( رس ) )على الهامش وفي (( ب، د ) )ما ثبتناه.

(15) في (( ب، جـ، د ) )كتبت (( علم ) )بدلًا من (( حام ) )والصواب ما في (( أ ) )وهو الذي ثبتناه.

(16) في (( ب ) )كتبت (( ما ) )أسفل كلمة (( الكفرة ) )وفي (( جـ ) )ما ثبتناه.

(17) فتح الباري (13/ 300) , كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة /باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لتتبعن سنن من كان قبلكم.