(( ق أبو هريرة رضي الله عنه ) )إتفقا على الرواية عنه [1]

(( لا يورد ) )بكسر الراء نفي بمعنى النهي (( ممرض ) )بكسر الراء صاحب الإبل المراض، و مفعول لا يورد محذوف أي إبله (( على مصح ) )وهو بكسر الصاد صاحب الإبل الصحاح [2] ،وإنما نهى صلى الله عليه وسلم عنه [3] لأنه ربما اصابها المرض المعدي بفعل الله وقدره الذي أجري [4] به العادة، لا بطبعه فيحصل لصاحبها ضررًا، و لئلا يقع في نفس صاحبها أن المرض يعدي [5] بطبعه فيكفر كذا قاله النووي [6] .

(1) رواه مسلم (( 104 -(2221 ) ) (( ص1040 ) )كتاب السلام / باب (( لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر، ولا نوء ولا غول، ولا يورد ممرض على مصح ) )

(2) النهاية في غريب الاثر (3/ 12) مادة صحح.

(3) في (( ب، جـ، د ) )سقطت (( عنه ) )وفي (( أ ) )ما ثبتناه وهو الصواب

(4) في (( أ ) ) (( جرى ) )وفي (( ب، جـ، د ) ) (( أجري ) )وهو الصواب الذي ثبتناه

(5) في (( ب ) ) (( تعدي ) )وفي (( جـ، د ) )ما ثبتناه وهو الصواب.

(6) شرح النووي على صحيح مسلم (14/ 213 - 214) كتاب السلام /باب لاعدوا ولاطيرة ولا هامة ولا صفر.