(( ق أبو هريرة رضي الله عنه ) )إتفقا على الرواية عنه [1]

(( إذا آوى [2] أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخله ازاره [3] ) وهي حاشيته التي تلي الجلد ليكون بدنه مستورة بطرف ازاره لئلا يحصل في يده مكروه إن كان هناك من الهوام (( فإنه لا يدري ما خلف [4] عليه ) )يعني ما حدث على فراشه [5] بعده من الموذيات (( ثم يقول: بأسمك ربي وضعتُ [6] جنبي وبك أرفعه [7] إن أمسكت نفسي فأرحمها وإن أرسلتها فإحفظها ) )

هذه إشارة إلى قوله تعالى: {اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى} [8]

(( بما تحفظ به الصالحين ) )وفيه إشارة إلى أن المقصود من الحياة [9] هوالصلاح، وما عداه ينبغي أن يكون وسيلة إليه.

(( ق أبو هريرة رضي الله عنه ) )إتفقا على الرواية عنه [10]

(( إذا باتت المرأة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملائكة حتى [11] تصبح ) )لأنها كانت مأمورة بطاعة زوجها في غير معصية. قال النووي: ليس الحيض بعذر في الإمتناع، لأن له حقًا في الإستمتاع بها فوق الإزار [12] .وفيه دليل على أن سخط الزوج يوجب سخط الرب، وإذا كان كذا في قضاء الشهوة فكيف إذا كان في أمر الدين، وإنما عني اللعنة بالصباح لأن الزوج يستغنى عنها عنده لحدوث المانع عن الاستمتاع فيه غالبًا.

(1) رواه البخاري (( 6320 ) ) (( ص1562 ) )كتاب الدعوات حديث الباب، ومسلم (( 64 - (( 2714 ) ) (( ص1229 ) )كتاب الدعوات باب (( ما يقول عند النوم وأخذ المضجع ) )

(2) في (ب، جـ) كتبت (آوي) وفي (د) ما ثبتناه وهو الصواب، وفي (ب) كتبت على الهامش بجانب (آوى) الكلمة الآتية (إضطجع) ،وفي (د) كتبت على الهامش العبارة الآتية (أي إذا جاءه ليلًا)

(3) كتبت في (د) على الهامش العبارة الآتية: (وداخل الإزار طرفه الداخل الذي يماس جسده) وجيه الدين

(4) في (ب) كتبت على الهامش (ما حدث)

(5) في (جـ) كتبت على الهامش العبارة الآتية: (بعد غيبته عن الفراش يحتمل أن يكون قد حصل شيء من المؤذيات)

(6) في (د) كتبت تحت (وضعت) كلمة (إستعانة)

(7) في (د) كتبت تحت (أرفعه) كلمة (إستعانة)

(8) سورة الزمر:42.

(9) في (ب، جـ، د) كتبت (الحيوة) وفي (أ) الصواب الذي ثبتناه

(10) رواه البخاري (( 5194) (ص1337 ) )كتاب النكاح باب (إذا باتت المرأة مهاجرة فراش زوجها) ،ومسلم (( 120 - (( 1436 ) ) (( ص651 ) )كتاب النكاح باب (( تحريم إمتناعها من فراش زوجها ) )

(11) في (ب) سقطت في المتن وكتبت على الهامش

(12) شرح النووي (5/ 160) باب (تحريم إمتناعها من فراش زوجها)