بهيبته أو بالإحسان إليها (33/أ) أو بغير ذلك [1] .

(( م أبو هريرة رضي الله عنه ) )روى مسلم عنه [2]

(( إذا سافرتم في الخصب ) )بكسر الخاء المعجمة وسكون الصاد المهملة زمان كثرة العلف والنبات [3] (( فأعطوا الإبل حظها من الأرض ) )أي: من نباتها برعيها [4] منه [5]

(( وإذا سافرتم في السنة ) )أي: في [6] القحط وإنعدام نبات الأرض من يبسها [7] (( فبادروا بها ) )أي: بالإبل (( نقيها [8] )

أي: ذهاب نقيها وهو بكسر النون وسكون القاف هو المخ [9] ،معناه: اسرعوا [10] في السير بالإبل لتصلوا إلى المقصد وفيها بقية من قوتها إذ ليس في الأرض ما يقويها على السير [11]

(( وإذا عرستم ) )بتشديد الراء، أي: نزلتم في آخر الليل للاستراحة [12] (( فاجتنبوا الطرق فإنها طرق الدواب ) )

قيل المراد بها الإنسان الطارق بشر كقاطع الطريق ونحوه (( ومأوى [13] الهوام بالليل ) )

يعني [14] :الهوام تمشي في الليل على الطريق لسهولتها ولأنها تجد فيها من الرمة [15] وتأوي إليها فينبغي أن يتباعد

(1) ينظر: شرح النووي على صحيح مسلم (11/ 212)

(2) رواه مسلم (( 179 - (( 1926 ) ) (( ص909 ) )كتاب الإمارة باب مراعاة مصلحة الدواب في السير، والنهي عن التعريس في الطريق ))

(3) في (ب) كتبت (النباة) وفي (( جـ، د) ما ثبتناه وهو الصواب

(4) ينظر: مرقاة المفاتيح (7/ 411)

(5) في (ب) كتبت على الهامش (عنه) وليس (منه) وفي (جـ) كتبت (عنه) على الهامش، وفي (د) سقطت، وفي (أ) ما ثبتناه وهو الصواب

(6) في (جـ) سقطت، وفي (ب، د) ما ثبتناه وهو الصواب

(7) ينظر: مشارق الأنوار من صحاح الأخبار/ للقاضي عياض (السين مع النون 2/ 222)

(8) في (ب) سقطت العبارة الآتية من المتن وكتبت على الهامش (أي ذهاب نقيها)

(9) في (ب) كتبت على الهامش العبارة الآتية (( بالضم نقي العظم والدباغ ولحم العتق ) )،وفي (جـ) كتبت (مخ) بدون (الألف واللام) ،وفي (ب، د) ما ثبتناه وهو الصواب

ينظر: تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي.

(10) في (ب) كتبت على الهامش أسفل (أسرعوا) كلمة (عجلوا)

(11) ينظر: مرقاة المفاتيح (7/ 411) .

(12) ينظر: المصباح المنير (2/ 401 - 402)

(13) في (ب، جـ) (مأوي) وفي (د) ما ثبتناه وهو الصواب

(14) في (د) سقطت (يعنى) وكتبت العبارة الآتية (المشي بالليل)

(15) في (د) كتبت أسفل (الرمة) العبارة الآتية (عظم بالي)