وكان ترتيبه للأبواب حسب التراكيب والأساليب اللغوية كالآتي:

الباب الأول: جعله على فصلين:

الأول: في الأحاديث التي ابتدأت ب (من) الموصولة أو الشرطية.

الثاني: في الأحاديث اللتي ابتدأت ب (من) الاستفهامية.

الباب الثاني: في (أن)

الباب الثالث: في (لا)

الباب الرابع: في (إذ) و (إذا)

الباب الخامس: في فصلين:

الاول: في (ما) وأنواعها.

الثاني: في (يا) وأقسامها.

الباب السادس: في اثني عشر فصلا في بعض الكلمات (قد- لقد- بين- هكذا)

الباب السابع: فيه سبعة عشر فصلا مثل (المبتدأ , والمعرف)

الباب الثامن: في ستة فصول

الباب التاسع: في العدد

الباب العاشر: في الفعل الماضي

الباب الحادي عشر: في (لام الابتداء)

الباب الثاني عشر: في الكلمات القدسية [1]

ولأهمية كتاب (مشارق الأنوار من صحاح الأخبار المصطفوية) فقد تولى شرحه عدد كبير من العلماء, اضافة إلى وضع كثير من الحواشي عليه ومن ذلك:-

1 -تحفة الأبرار في شرح مشارق الأنوار: للشيخ أكمل الدين محمد بن محمود البابرتي الحنفي (ت786هـ)

2 -شوارق الأسرار العلية في شرح مشارق الأنوار النبوية: لمجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب الفيروز آبادي الشيرازي (ت817هـ) .

3 -كشف المشارق: لخير الدين خضر ببن عمر العطوفي (ت948هـ) .

4 -المطالع المصطفوية: للشيخ الامام سعيد بن محمد بن مسعود الكازروني (ت 758هـ) .

5 -حدائق الأزهار في شرح مشارق الأنوار: لوجيه الدين عمر بن عبد المحسن الأرزنجاني، فرغ منه سنة (871هـ)

(1) ينظر: الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المصنفة /تاليف محمد بن جعفر الكتاني المتوفى (1335) هجرية (1/ 174) وما بعدها

طبغة دار البشائر الاسلامية بيروت /الطبعة الرابعة/ (1406) هجرية.