الثالثة: رمزت لها بالرمز (جـ) :

وهي محفوظة في مكتبة ديوان الوقف السني في بغداد برقم (891) خطها غير جيد، وقد قوبلت بغيرها، وفي الحواشي بعض الشروحات التي توضح بعض المعاني الغريبة في شرح ابن ملك، نقلها من بعض شراح مشارق الأنوار، في بداية المخطوط فهرست كامل لكل الكتاب، تقع هذه النسخة في (306) ورقة، في كل ورقة (37) سطرًا في كل سطر (11 إلى 15) كلمة، خطها (تعليق) وقد وقع الفراغ من نسخها يوم السبت من أواخر شهر شعبان (على يد مصطفى بن سفر بن حسين [1] وجاء في آخر المخطوط ان صاحب الخط رمم في التراب سنة(1058) هجرية رحمه الله

الرابعة: ورمزت لها بالرمز (د) :

وهي محفوظة في مكتبة ديوان الوقف السني في بغداد برقم (893) وهي نسخة جيدة، واضحة ومقروءة، خطها غير موحد، إذ مزج النساخ الكتاب بأكثر من خط يبدأ بخط (النسخ) ثم ينتقل إلى خط (التعليق) ثم ينتهي بخط (الثلث) في الأبواب. تقع هذه النسخة في (253) ورقة، في كل ورقة (25) سطرًا. في كل سطر حوالي ... (19 إلى 21) كلمة، وقد وقع الفراغ من نسخها سنة (911هـ) على يد (ابن عندي) .

الخامسة: النسخة المطبوعة: ورمزت لها بالرمز (ل)

حسب معلوماتي ومتابعتي لموضوع التحقيق فانه توجد أربع نسخ مطبوعة وغير محققة، وفقت للحصول على واحدة منها قابلتها مع النسخ الخطية الموجودة عندي، وقد طبعت في بيروت سنة (1986) بدار القلم باشراف الشيخ خليل الميس مدير أزهر لبنان، الذي قام بتخريج الأحاديث فقط، وبين الحديث الذي جاء به الصغاني من الصحيحين أو من احدهما، وهو تخريج قاصر لعدم الدقة فيه، ويبدو أنه أخذ ما هو مكتوب في كشف الظنون، حول مشارق الأنوار،

أما الثانية: فهي مطبوعة بالاستانة (باستنبول) [2] . ولم أتمكن من الحصول عليها.

وأما الثالثة: فهي مطبوعة بأنقرة، مطبعة دار العامرة، سنة (1238) هـ [3] ، ولم أحصل عليها.

وأما الرابعة: فهي من طبع دار الجيل- بيروت- تم ذكرها في أحد المواقع على الانترنت، أيضًا لم استطع الحصول عليها, وهناك بعض النسخ من المخطوطة موجودة بالمكتبة القادرية في بغداد وكذلك في استنبول.

(1) لم اقف على ترجمته.

(2) ينظر: معجم المطبوعات: 2/ 1209

(3) ينظر: شرح المنار في أصول الفقه لابن ملك:419