بإطلاقه يقتضي ان لايجب في العبيد صدقة الفطر على مولاه. (قلنا) .قد جاء في رواية مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه (( الا صدقة الفطر ) ) [1] فيحمل هذا عليه

(( م جابر رضي الله عنه ) )روى مسلم عنه [2]

(( ليس فيما دون خمس اواق ) )الاواقي بتشديد الياء وتخفيفها وحذفها جمع اوقية بضم الهمزة وتشديد الياء وهي في الشرع اربعون درهما [3] وهي اوقية الحجاز واهل مكة (( من الورِق ) )بكسر الراء هي الفضة مضروبة كانت او غيرها (( صدقة وليس فيما دون خمس ذود ) )بالاضافة وروي بتنوين خمس فيكون ذود بدلا عنها لكن الرواية المشهورة هى الاولى والمراد منه خمس ابل من الذود لا خمس اذواد الذود من الثلاثة إلى العشرة لا واحدَ له من لفظه كالقوم [4] (( من الابل صدقة وليس فيما دون خمسة اوسق ) )جمع وسق وهو ستون صاعا بصاع النبي صلى الله عليه وسلم وهو اربعة امداد كل مد رطل وثلث رطل بالبغدادي عند ابي يوسف [5] والشافعي والرطل مائة وثلاثون درهما وعند ابي حنيفة كل مد رطلان [6] (( من التمر صدقة ) )وفي الآخر الحديث حجة على ابي حنيفة في ايجابه العشر في كل ما اخرجته الأرض قليلا كان او كثيراو لكن يؤوله بان المراد منه زكاة التجارة لان الناس كانوا يتبايعون بالاوساق وقيمة الوسق اربعون درهما [7] وعمل بقوله صلى الله عليه وسلم (( فيما سقته السماء والعيون العشر ) ) [8] لانه ابعد من التأويل, (اعلم) , ان راوي الحديث ابو سعيد الخدري دون جابر كذا صادفته في صحيح مسلم وقال صاحب التحفة وصاحب شرح السنة لم يرو هذا الحديث جابرٌ [9]

(( ق عائشة رضي الله عنها ) )إتفقا على الرواية عنها [10]

قالت لما قال صلى الله عليه وسلم (( من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه ) )قلت كلنا نكره الموت يا رسول الله فقال صلى الله عليه وسلم (( ليس كذلك ) )بكسر الكاف خطاب لعائشة أي ليس المعنى كما زعمت من ان المراد من كراهية لقاء الله كراهية الموت [11] (( ولكن المؤمن اذا بشر

(1) رواه مسلم (( 10 - (( 982 ) ) (( ص440 ) )كتاب الزكاة باب (( لا زكاة على المسلم في عبده وفرسه ) )

(2) رواه مسلم (( 6 - (( 980 ) ) (( ص439 ) )كتاب الزكاة باب (( ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة ) )

(3) ينظر: المغرب في ترتيب المعرب (2/ 363) .

(4) ينظر: النهاية في غريب الأثر (2/ 171 - 172) الذال مع الواو مادة [ذود] .

(5) ينظر: بدائع الصنائع للكاساني (2/ 178) .

(6) ينظر: بدائع الصنائع للكاساني (2/ 203) .

(7) ينظر: الهداية للمرغناني (1107) .

(8) رواه أحمد في المسند (( 14721 ) ) (( ص1005 ) )في مسند (( جابر بن عبدالله الأنصاري ) )

(9) ينظر: شرح السنة للبغوي (3/ 131) .

(10) رواه البخاري (( 6507 ) ) (ص1598) كتاب الرقاق باب (( من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه) ،ومسلم (( 15 - (( 2684 ) ) (ص1218) كتاب الدعوات باب (( من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله، كره الله لقاءه ) )

(11) ينظر: شرح النووي على صحيح مسلم (17/ 9 - 11) .