فعل والمنطوق أولى [1]

(( م أبو هريرة رضي الله عنه ) )روى مسلم عنه [2]

(( أفضل الصيام بعد شهر رمضان ) )المضاف محذوف هنا يعني أفضل شهور الصيام (( شهر الله المحرم ) ).فإن قيل: إذا كان هذا أفضل فما وجه ماروى انه صلى الله عليه وسلم كان يصوم في شعبان اكثر مما في المحرم. (قلنا) . لعله صلى الله عليه وسلم علم أفضليته في آخر حياته أو لعله كان يعرض له أعذار فيه من مرض او سفر او غيرهما. (اعلم) . ان تفضيل صوم داود صلى الله عليه وسلم فيما سبق كان باعتبار الطريقة وهذا التفضيل باعتبار الزمان فيكون طريقة داود صلى الله عليه وسلم في المحرم ايضا أفضل من طريقة غيره (( وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل ) )وفيه حجة لبعض اصحاب الشافعي في تفضيل صلاة الليل على سنن الرواتب [3]

(( م ثوبان رضي الله عنه ) )روى مسلم عنه [4]

(( أفضل دينار ينفقه الرجل على عياله ) )اعم من ان تكون نفقتهم واجبة عليه او مستحبة قدم (80/أ) نفقتهم لأن الإنفاق عليهم اكثر ثوابا (( ودينار ينفقه الرجل على دابته في سبيل الله ) )قيد بكونها في سبيل الله لأن أفضل الدواب ما اتخذ لذلك (( ودينار ينفقه الرجل على اصحابه في سبيل الله ) ) [5]

(( م أبو هريرة رضي الله عنه ) )روى مسلم عنه [6]

(( اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد ) )اقرب مبتدا خبره محذوف وجوبا لسد الحال مسده فهو مثل قولهم اخطب ما يكون الأمير قائما الا ان الحال ثمة مفرد وههنا جملة مقرونة بالواو وإنما كان العبد اقرب إلى رحمة الله تعالى حالة السجود [7] لأنها غاية التذلل والاعتراف بعبوديته وكانت مظنة الاجابة.

ولذا امر النبي صلى الله عليه وسلم بقوله (( فاكثروا الدعاء فيها ) )أي في السجود اختلف في ان كثرة السجود أفضل ام طول القيام إستدل بعض بهذا الحديث على أفضلية الأول وآخرون على أفضلية الثاني بحديث

(1) ينظر: عمدة القاري (7/ 163) .

(2) رواه مسلم كتاب الصيام /باب فضل صوم المحرم (202 - 1163) (ص521)

(3) ينظر: شرح النووي على صحيح مسلم (4/ 268) .

(4) رواه مسلم (38 -(( 994) (ص447 ) )كتاب الزكاة باب (( فضل النفقة على العيال والمملوك وإثم من ضيعهم أو حبس نفقتهم عنهم ) )

(5) ينظر: شرح النووي على صحيح مسلم (7/ 81 - 82) .

(6) رواه مسلم (( 215 - (( 482 ) ) (( ص243 ) )كتاب الصلاة باب (( ما يقال في الركوع والسجود ) )

(7) ينظر: شرح النووي على صحيح مسلم (4/ 200) .