اهل النار او عصارة اهل النار )) شك من الراوي وهو بضم العين بمعنى العصير وهو قيح اهل النار [1]

(( ق ابن عمر رضي الله عنهما ) )إتفقا على الرواية عنه [2]

(( كل مسكر خمر ) )أي مخامر للعقل ومغطية (( وكل مسكر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب ) )الواو في (هو) للحال ادمان الخمر مداومة شربها وقوله (لم يتب) بدل من (يدمنها) بدل الكل من الكل او حال عن الضمير المستكن في (يدمنها) (( لم يشربها في الآخرة ) )تقدم الكلام عليه في الباب الأول في حديث (من شرب الخمر) [3]

(( ق إبن عباس رضي الله عنهم ) )إتفقا على الرواية عنه [4]

(( كل مصور في النار ) )تقدم بيانه في الباب الأول في حديث (من صور صورة) [5]

(( ق جابر رضي الله عنه ) )إتفقا على الرواية عنه [6]

(( كل معروف ) )أي ماعرف فيه رضاء الله (( صدقة ) )أي ثوابه كثواب الصدقة. وفيه إشارة الى انه لايحتقر شئ من المعروف كما لايحتقر شئ من الصدقة [7]

(( ق أم هاني [8] بنت ابي طالب رضي الله عنها ) )

قيل كان اسمها فاختة ماروته عن النبي صلى الله عليه وسلم سبعة واربعون حديثا [9] لها في الصحيحين حديث واحد متفق عليه [10] قالت ذهبت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل

(1) ينظر: فيض القدير (3/ 433)

(2) رواه مسلم (( 75 - (( 2003 ) ) (( ص949 ) )كتاب الأشربة باب (( بيان أن كل مسكر خمر، وأن كل خمر حرام ) )والحديث من افراد مسلم وليس كما أشار إليه المصنف بأنه متفق عليه.

(3) رواه مسلم (( 77 - (( 2003 ) ) (( ص949 ) )كتاب الأشربة باب (( عقوبة من شرب الخمر إذا لم يتب منها، بمنعه إياها في الآخرة ) )

(4) هذا اللفظ من إفراد مسلم، وليس مما إتفقا عليه، رواه مسلم (( 99 - (( 2110 ) ) (( ص999 ) )كتاب اللباس والزينة باب (( تحريم تصوير صورة الحيوان وتحريم إتخاذ ما فيه صورة غير ممتهنة بالفرش ونحوه، وإن الملائكة عليهم السلام لا يدلون بيتًا فيه صورة ولا كلب ) )

(5) رواه البخاري (( 2225 ) ) (( ص572 ) )كتاب البيوع باب بيع التصاوير التي ليس فيها روح، وما يكره من ذلك ))

(6) أخرجه البخاري كتاب الأدب باب كل معروف صدقة (6021) (ص1501) ومسلم (( 52 - (( 1006 ) ) (( ص450 ) )كتاب الزكاة باب بيان أن إسم الصدقة يقع على كل نوع من المعروف ))

(7) ينظر: شرح النووي على صحيح مسلم (7/ 91) .

(8) أم هانئ: بنت أبي طالب بن عبدالمطلب بن هاشم الهاشمية ابنة عم النبي (صلى الله عليه وسلم) المشهور أن اسمها فاخته، كانت زوج هيرة بن عمرو المخزومي روت أم هانئ عن النبي (صلى الله عليه وسلم) وآحاديثها في الكتب الستة وغيرها وروى عنها ابنها جعدة ويحيى وابن عمها ابن عباس قال الترمذي وغيره عاشت بعد أخيها علي بن أبي طالب (رضي الله عليه) ينظر: الإصابة (4/ 2761 - 2762) .

(9) ينظر: تلقيح فهوم أهل الأثر لابن الجوزي (1/ 265)

(10) رواه البخاري (( 357 ) ) (( ص163 ) )كتاب الصلاة باب (( الصلاة في الثوب الواحد ملتحفًا به ) )،ومسلم (( 82 - (( 336 ) ) (( ص335 ) )كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب (( إستحباب صلاة الضحى وإن أقلها ركعتان وأكملها ثمان ركعات وأوسطها أربع ركعات أو ست، والحث على المحافظة عليها ) )