تفرق (87/أ) الاقوال [1] بان قال أحدهما بعت والآخر اشتريت (( فان صدقا ) )أي في صفة المبيع والثمن (( وبينا ) )أي ماكان فيهما من عيب (( بورك لهما ) )أي اعطى الله الزيادة فيما يأخذ كل منهما (( في بيعهما وان كتما ) )يعني عيب المبيع والثمن (( وكذبا ) )يعني في صفاتهما (( محقت ) )أي ذهبت (( بركة بيعهما ) ) [2] .

(( خ إبن عباس رضي الله عنهم ) )روى البخاري عنه [3]

(( البينة أو حد في ظهرك ) )روي برفعهما تقديره عليك البينة او الحد بنصبهما أي اقم البينة او تحد حدا [4] (( قاله لهلال [5] بن امية لما قذف امرأته بشريك [6] بن سحماء ) )

(( ق أبو هريرة رضي الله عنه ) )إتفقا على الرواية عنه [7]

(( التثاؤب ) )بالهمزة ارادبه سببه وهو ثقل البدن وكثرة الغداء [8] (( من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليكظم ما استطاع ) )أي فليحبسه مهما امكن سترا لقبحه.

(( ق أبو هريرة رضي الله عنه ) )إتفقا على الرواية عنه [9]

(( التسبيح للرجال والتصفيق(للنساء ) )تقدم توضيحه في الباب الخامس في حديث (( مالى اراكم اكثرتم التصفيق ) ) [10]

(( ق سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ) )إتفقا على الرواية عنه [11]

(1) حمل الشافعية التفرق على تفرق الابدان وليس الاقوال واما الاحناف فحملوه على الاقوال , ينظر المهذب (1/ 258) وبدائع الصنائع (5/ 228) .

(2) شرح النووي على صحيح مسلم (10/ 176) .

(3) رواه البخاري (( 2671 ) ) (( ص689 ) )كتاب الشهادات باب (( إذا إدعى أو قذف، فله أن يلتمس البينة، وينطلق لطلب البينة ) )

(4) فتح الباري (9/ 447 - 450) .

(5) هلال بن أمية بن عامر بن قيس بن عبدالأعلى بن عامر بن كعب بن واقف الأنصاري الواقفي، شهد بدرًا، وما بعدها. وهو أحد الثلاثة الذين تيب عليهم، قصته في الصحيحين من حديث كعب بن مالك في قصة توبته، فقلت: هل لقي أحد مثل ما لقيت؟ قالوا: هلال بن أمية، ومرارة بن الربيع فذكروا رجلين صالحين، شهدوا بدرًا. ينظر: الإصابة (3/ 2053)

(6) شريك بن سحماء بفتح السين أو سكون الحاء المهملتين وهي أمه، وإسم أبيه: عبدة بن مغيث بن الجد بن العجلان البلوي، حليف الأنصار. له ذكر في حديث إبن عباس في الصحيحين من طريق هشام بن حسان عن عكرمة عن إبن عباس: أن هلال بن أمية قذف إمرأته بشريك بن سحماء. ينظر (الإصابة(1/ 854 - 855)

(7) رواه البخاري (( 3289 ) ) (( ص839 ) )كتاب بدء الخلق باب (( صفة إبليس وجنوده ) )ومسلم (56 -(2994 ) ) (ص 1341) كتاب الزهدوالرقائق / باب (تشميت العاطس ... ) .

(8) فتح الباري (10/ 612) , باب اذا تثاوب.

(9) رواه البخاري (( 1203 ) ) (( ص344 ) )كتاب العمل في الصلاة باب (( التصفيق للنساء ) )، ومسلم (( 106 - (( 422 ) ) (( ص224 ) )كتاب الصلاة باب (( تسبيح الرجل وتصفيق المرأة إذا نابهما شيء في الصلاة ) )

(10) رواه البخاري (684) (ص230 ) ) كتاب الأذان باب (من دخل ليؤم الناس، فجاء الإمام الأول، فتأخر الأول أو لم يتأخر، جازت صلاته)

(11) رواه البخاري (2743) (ص712) كتاب الوصايا باب (الوصية بالثلاث) ،ومسلم (10 - (( 1629) (ص764) كتاب الوصية باب (الوصية بالثلاث)