(( م أبومالك الأشعري [1] رضي الله عنه ) )روى مسلم قيل مارواه عن النبي صلى الله عليه وسلم سبعة وعشرون حديثا [2] انفرد منها مسلم بحديثين [3]

(( الطهور ) ) [4] قيل هو بالضم اسم وبالفتح مصدر [5] وقيل بهما اسم لما يتطهر به [6] وقال الأكثرون انه بالضم مصدر وبالفتح اسم له [7] وههنا معنى المصدر مراد (( شطر الإيمان ) )يعني ان الأجر فيه يضاعف إلى نصف اجر الإيمان [8] وقيل معنى كونه نصفًا أن الإيمان طهارة الباطن عن الشرك والطهور طهارة الظاهر عن النجس [9] .

وقيل المراد بالطهور تزكية النفس عن الاخلاق الردية فيكون شطرا للإيمان الكامل [10] ،وقال النووي المراد بالإيمان هنا الصلاة كما قال الله تعالى {وماكان الله ليضيع ايمانكم} [11] أي صلاتكم ولما كان صحة الصلاة باستجماع شرائطها واركانها جعل الطهارة التي هي أقوى شرائطها كالشطر منها ولا يلزم في الشطر ان يكون نصفا حقيقيا وهذا أقرب الأقوال [12] . (( والحمد لله يملأ الميزان ) )المراد به عظم ثوابه [13] (( وسبحان الله والحمد لله يملآن ) )روي بتاء التأنيث على اعتبار الجملة وبالتذكير على ارادة الذكرين (( او يملأ ما بين السموات والارض ) )هذا شك من الراوي أي يملأ ثواب كل منهما ما بين السماء والارض لو قدر جسما [14] وقيل معناه يملأ ما بينهما

(1) هو صحابي أختلف في اسمه فقيل إسمه الحارث بن الحارث وقيل عبيد الله بن عمرو وقيل كعب بن كعب وقيل عامر بن هاني بن كلثوم وقيل كعب بن عاصم. وقد رجح إبن منده وأبو نعيم وأبن عبد البر أن يكون إسمه كعب بن عاصم. روى عن النبي عليه السلام وروى عنه عبد الرحمن بن غنم الاشعري وابو صالح الاشعري , توفي في خلافة عمر بن الخطاب بطاعون عمواس بالشام مع معاذ بن جبل وأبي عبيدة. ينظر: تهذيب الكمال (34/ 245 - 247) وكذلك تهذيب التهذيب (12/ 195 - 196) .

(2) تلقيح فهوم اهل الاثر (1/ 266) .

(3) رواه مسلم (( 1 - (( 223 ) ) (( ص154 ) )كتاب الطهارة باب (( فضل الوضوء ) )

(4) ذكر البعض بأن هذا الحديث منقطع والمنقطع هو نوع من أنواع الضعيف فكيف أورده الإمام مسلم في صحيحه؟

أقول إن هذا الحديث متصل الإسناد فقد أخرجه الإمام مسلم في صحيحه في كتاب الجنائز باب تحريم النياحة على الميت (29 - 934) (ص420) إذ جائت العنعنة التي في هذه الرواية مصرحا فيها بالسماع, (الباحث) .

(5) النهاية في غريب الاثر (3/ 328) مادة طهر.

(6) المغرب في ترتيب المعرب (2/ 29) .

(7) لسان العرب (4/ 504) مادة طهر.

(8) حاشية السندي على النسائي (5/ 6) .

(9) شرح النووي على صحيح مسلم (2/ 101) .

(10) مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (2/ 2) .

(11) البقرة: 143

(12) شرح النووي على صحيح مسلم (2/ 100) .

(13) شرح النووي على صحيح مسلم (3/ 101) .

(14) المصدر السابق.