(( ق(إبن مسعود [1] رضي الله عنه ) )إتفقا على الرواية عنه [2]

(( لا أحد أغير [3] ) بالرفع [4] خبر لا وهو أفعل تفضيل من الغيرة ويجوز أن يكون صفة أحد والخبر محذوف [5] (( من الله [6] ) والغيرة [7] بفتح الغين المعجمة كراهة شركة الغير في حقه وهي مستحيلة في شأن الله تعالى والمراد بها ههنا شدة المنع لأن الغائر على أهله مانع عنه عادة فالمنع من لوازم الغيرة (( ولذلك حرم الفواحش ) )الفاحشة ما تجاوز [8] عن حد الشرع [9] (( ما ظهر منها وما بطن ولا أحد أحب إليه المدح من الله ولذلك مدح نفسه ) )أي ذاته إعلم أن هذه المحبة في الحقيقة لمصلحة عباده لأنهم يثنون عليه فيثيبهم فينتفعون به لا أن في مدحه عائدًا إليه. وفي رواية أسماء بنت أبي بكر [10] (( لا شيء أغير من الله ) ) [11] .

(1) عبدالله بن مسعود بن غافل بن حبيب الهذلي، أبوعبدالرحمن صحابي جليل من أكابرهم عقلًا وفضلًا وقربًا من رسول الله ? وهو من أهل مكة من السابقين إلى الإسلام، أول من جهر بقراءة القرآن بمكة، وكان خادم رسول الله ? وصاحب سره، ولي بعد وفاة رسول الله ? بيت مال الكوفة، ثم قدم المدينة في خلافة عثمان - رضي الله عنه - وتوفي فيها نحو 60هـ، له 848 له حديثًا. ينظر الإصابة 2/ 1122 - 1124

(2) رواه البخاري (4634) (ص1152) كتاب التفسير باب (( ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ) )،ومسلم (34 -(6925 ) ) (ص1245) كتاب التوبة باب (غيرة الله تعالى، وتحريم الفواحش ) ) .

(3) في نسخة (( د ) ) (( أغيرنا ) )وما أثبتناه من (أ, ب, ج) هو الصواب.

(4) في نسخة (( د ) ) (( لرفع ) )وما أثبتناه من (( أ, ب، جـ ) )هو الصواب.

(5) ينظر: مرقاة المفاتيح (6/ 426)

(6) في نسخة (( د ) ) (( من الله ) )كتبت على الهامش.

(7) ينظر: المصباح المنير (2/ 458) .

(8) في (( جـ، د ) ) (( ما يجاوز ) )وما أثبتناه من (( أ, ب ) )هو الصواب.

(9) ينظر: النهاية في غريب الاثر (3/ 415) .

(10) أسماء بنت أبي بكر الصديق عبدالله بن أبي قحافة (رضي الله عنهم) من قريش صحابية من الفضليات آخر المهاجرين والمهاجرات وفاةً وهي أخت عائشة رضي الله عنها لأبيها، تزوجها الزبير فولدت له عدة أبناء منهم عبدالله ثم طلقها الزبير فعاشت مع إبنها عبدالله، توفيت بمكة عاشت مائة سنة، ينظر: الإصابة (4/ 2415 - 2416)

(11) رواه البخاري (5222 ) ) (ص1342 ) ) كتاب النكاح باب (الغيرة)