وترغيبا إلى متابعته [1] (( قاله له حين قبض ) )أي (105/ب) الراوي (( يده عن البيعة ) )أي بعد قوله للنبي صلى الله عليه وسلم ابسط يمينك ابايعك على الإسلام وبسط صلى الله عليه وسلم يمينه فقال (( مالك ياعمرو ) )قال أي الراوي أردت ان اشترط قال أي النبي صلى الله عليه وسلم (( تشترط ماذا ) )كان ينبغي ان يقدم ماذا على تشترط لأن ماذا بمنزلة كلمة واحدة منصوبة المحل على انه مفعوله ومتضمن معنى الاستفهام وهو يقتضي الصدارة فتوجيه الكلام أن يقدر قبل تشترط ماذا ويكون ماذا المتأخر مفسرا له [2] قال النووي ضبطناه تشترط بماذا باثبات الباء فيجوز ان يكون الباء زائدة للتوكيد كما في نظائرها وان تضمين تشترط معنى تحتاط [3] قال أن يغفر لي.

(( ق أبو هريرة رضي الله عنه ) )روى مسلم عنه [4]

(( اما لو قلت حين امسيت أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ) )قال بعض الشارحين هذا مقام من بقي له التفات إلى غير الله واما من توغل في بحر التوحيد بحيث لا يرى في الوجود إلا الله لم يستعذ إلا بالله ولم يلتج إلا إليه والنبي صلى الله عليه وسلم لما ترقى عن هذا المقام فقال أعوذ بك منك [5] تقدم معنى الكلمات وتمامها في الباب الأول في حديث من نزل منزلا (( لم يضرك ) )قاله لرجل قال يا رسول الله ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة )) قيل ما للتعجب أي شئ لقيته وقيل موصولة وهي مبتدأ خبره محذوف أي الذي لقيته الم عظيم [6] .

(( ق أبو هريرة رضي الله عنه ) )إتفقا على الرواية عنه [7]

قال سأل رجل أي الصدقة أعظم فقال صلى الله عليه وسلم (( اما وابيك ) )الواو فيه للقسم لكنه جرى عن النبي صلى الله عليه وسلم على العادة بلا قصد اليمين [8] (( لتنبأنه ) )على بناء المجهول من باب التفعيل جواب لقسم معناه لتخبرن ما سألته (( ان تصدق ) )أي تتصدق فحذف إحدى التائين (( وانت صحيح شحيح ) )الواو فيه للحال الشح هوالبخل مع الحرص [9] وقيل الشح عام يكون بالمال وبالمعروف والبخل مختص بالمال [10] (( تخشى الفقر ) )أي تقول في نفسك لا تتلف مالك كيلا تصير فقيرا (( وتأمل الغنى ) )بضم الميم بمعنى تطمع أي تقول

(1) شرح النووي على صحيح مسلم (2/ 138) .

(2) اللباب في علل البناء والاعراب (1/ 144) .

(3) شرح النووي على صحيح مسلم (2/ 138) .

(4) رواه مسلم (( 55 - (( 2709 ) ) (( ص1227 ) )كتاب الدعوات باب (( في التعوذ من سوء القضاء ودرك الشقاء وغيره ) )

(5) مرقاة المفاتيح (5/ 336) .

(6) فيض القدير (2/ 206) .

(7) رواه البخاري (( 1419 ) ) (( ص397 ) )كتاب الزكاة باب (( أي الصدقة أفضل، وصدقة الصحيح الشحيح ) )مسلم (( 92 - (( 1032) (ص460) كتاب الزكاة باب (( بيان أن أفضل الصدقة صدقة الصحيح الشحيح ) )

(8) شرح النووي على صحيح مسلم (7/ 124) .

(9) النهاية في غريب الاثر (2/ 448) مادة شح.

(10) معالم السنن للخطابي (2/ 71) كتاب الزكاة باب الشح.