(( خ إبن عباس رضي الله عنهما ) )روى البخاري عنه [1]

قال قال النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي قبض فيه [2] (( اما بعد فإن هذا الحي من الأنصار ) )هذ بيان للحي (( يقلون ويكثر الناس ) )يعني ان الانصار نصروا النبي صلى الله عليه وسلم وقت الحاجة وقد انقضى ذلك فلا يلحقهم فيه أحد فكلما مات واحد منهم ذهب من غير بدل فيكثر غيرهم وهم يقلون [3] (( فمن ولى شيئًا من امة محمد فاستطاع ان يضر فيه ) )أي في ذلك الشيء (( أحدا او ينفع فيه أحدا فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيئهم ) )يعني ليتجاوز عمن اساء من الأنصار فيما سوى الحدود [4] .

(( خ(113/ب) عمرو بن تغلب [5] رضي الله عنه )) [6]

بالتاء المثناة فوق وسكون الغين المعجمة وبكسر اللام قيل ما رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة احاديث [7] له في الصحيحين حديثان انفرد منهما البخاري بهذا

(( اما بعد فوالله اني لا عطى الرجل وادع ) )بفتح الهمزة والدال أي اترك (( الرجل والذي ادع احب إلى من الذي اعطى ولكني اعطي اقواما لما ) )بكسر اللام (( ارى في قلوبهم ) )أي اعلم (( من الجزع والهلع ) )الجزع نقيض الصبر والهلع شدة الجزع [8] (( واكل ) )بفتح الهمزة وكسر الكاف أي افوض [9] (( اقواما الى ما جعل الله في قلوبهم من الغنى والخير ) )وهوالقناعة (( فيهم عمرو بن تغلب ) )يعني من الأقوام الذين لهم غنى النفس عمرو بن تغلب وفيه فضيلة له [10] .

(1) رواه البخاري (( 885 ) ) (( ص 314 ) )كتاب الجمعة /باب القعدة بين الخطبتين يوم الجمعة.

(2) شرح السنة للبغوي (14/ 178) .

(3) فتح الباري (7/ 122) .

(4) المصدر السابق.

(5) هو عمرو بن تغلبة النمري صحابي معروف نزل البصرة , روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث منها في صحيح البخاري وغيره , روى عنه الحسن البصري , عاش الى خلافة معاوية بن ابي سفيان. ينظر الاصابة (2/ 1317) .

(6) رواه البخاري (0881 ) ) (( ص 312 ) )كتاب الحمعة /باب (من قال في الخطبة بعد الثناء أما بعد ... )

(7) تلقيح فهوم أهل الاثر (1/ 273) .

(8) النهاية في غريب الاثر (5/ 268) .

(9) كشف المشكل من الصحيحين (1/ 1122) .

(10) عمدة القاري (6/ 226) .