إستويا في مقدار الثواب [1] وأما قوله صلى الله عليه وسلم (( فنصف أجره له ) )فمعناه قسم من أجره له وإن كان أحدهما أكثر قال الشاعر [2] : ... إذا مت كان الناس نصفين في وصفي

وقال القاضي عياض أن ثوابهما سواء [3] ,كما هوالمفهوم من ظاهر الحديث لأن الأجر فضل من الله لا يدرك مقداره بمقياس الأعمال [4] .

(( خ [5] (عمر رضي الله عنه ) )روى [6] البخاري عنه [7]

(( لا تطروني ) )أي لا تجاوزوا عن الحد في مدحي (( كما أطرى عيسى ابن مريم ) )أي كما بالغ النصارى في مدحه حتى ضلوا وقالوا أنه ولد الله , تعالى الله [8] عن ذلك [9] (( وقولوا عبد الله ورسوله ) )يعني قولوا في حقي أنه عبده [10] ورسوله [11] . قال صاحب التحفة رقم الشيخ [12] ههنا علامة ق وهو مما إنفرد به البخاري [13] .

(( ق(عائشة رضي الله عنها ) )إتفقا على الرواية عنها [14]

(( لا تعجل فإن أبابكر أعلم قريش بأنسابها وإن لي فيهم نسبًا حتى يلخص [15] لك نسبي ) )أي يميزه عن أنسابهم حتى لا يدخل في هجوههم (( قاله لحسان بن ثابت [16] ) حين قصد هجوههم وقال لأمزقنهم مزق الأديم [17] .

(1) ينظر: شرح النووي على صحيح مسلم (7/ 111 - 112) كتاب الزكاة.

(2) لم أقف على قائلها.

(3) إكمال المعلم للقاضي عياض (3/ 550) كتاب الزكاة باب أجر الخازن الامين.

(4) ينظر الديباج على مسلم للسيوطي (3/ 101) , وشرح سنن النسائي (4/ 27) .

(5) في (( جـ، د, أ ) ) (( ق ) )و في (( ب ) )ما ثبتناه وهو الصواب.

(6) في (( ب، جـ، د ) ) (( روى البخاري عنه ) )سقطت، وفي (( أ ) )ما ثبتناه.

(7) رواه البخاري (( 6830 ) ) (( ص1662 ) )كتاب الحدود باب (( رجم الحبلى من الزنا إذا أحصنت ) )

(8) في (( جـ، د ) )حذفت (( الله ) )وفي (( ب ) )وفي (( أ ) )ما ثبتناه.

(9) في نسخة (( ب ) )اضيفت عبارة (( علوًا كبيرًا ) )بعد (( ذلك ) )وفي (( جـ، د ) )ما ثبتناه.

(10) في (( ب، جـ، د ) ) (( عبدالله ) )وفي (( أ ) )ما ثبتناه.

(11) فتح الباري (12/ 149) , كتاب الحدود /باب رجم الحبلى من الزنى اذا احصنت.

(12) وردت كلمة (( الصغاني ) )على الهامش في (( جـ ) )،وفي (( ب، د ) )ما ثبتناه.

(13) هو ما ذهب اليه صاحب التحفة حيث انفرد به البخاري كما ثبتناه في الهامش (15) من الصفحه السابقه.

(14) الحديث لم يخرجه البخاري بل من إفراد مسلم، رواه مسلم (( 157 - (( 2490 ) ) (( ص1145 ) )كتاب فضائل الصحابة باب (( فضائل حسان بن ثابت - رضي الله عنه - ) )

(15) في (( ب ) )كتبت على الهامش (( يلخص ) )بمعنى (( يبين لك ) )وفي (( جـ، د ) )ما أثبتناه.

(16) هو حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد بن مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار) الأنصاري، الشاعر، وهو الذي قاله فيه رسول الله ? (( أهجهم وروح القدس معك ) )وكان يهجو المشركين دفاعًا عن رسول الله ? توفي سنة (50) هـ، وقيل (54هـ) .عاش في الجاهلية ستين وفي الإسلام ستين ومات وهو إبن عشرين ومائةينظر: الإستيعاب (1/ 34) وما بعدها، والإصابة (2/ 62) .

(17) شرح النووي على صحيح مسلم (16/ 47) , كتاب فضائل الصحابة /باب فضائل حسان بن ثابت.