بنت سعد بن حارثة بن لام بنت أوس بن حارثة بن لام منهم، لم تقبل طيء جواره ولا مساعدته، وقالت له:"لولا صهرك قاتلناك، فإنه لا حاجة لنا في معاداة كسرى"1. وقد جعل كسرى إياس بن قبيصة على الرجال من الفرس والعرب في حرب بكر بن وائل في معركة ذي قار.
ويظهر من روايات الأخباريين أن رؤساء طيء كانوا يحكمونها، وكانوا يلقبون بملك. فقد ذكروا أن عدي بن حاتم الطائي كان رئيس طيء في أيام الرسول، وكان مالكًا عليهم يأخذ منها المرباع. فلما جاءت خيل الرسول إليه بقيادة علي بن أبي طالب، فرّ إلى الشأم، ثم ترك الشأم، وذهب إلى الرسول فأسلم2.
أما صنم طيء، فكان"الفلس"، وكان بنجد، قريبًا من فيد. وسدنته من بني بولان3. هدمه علي بن أبي طالب بأمر النبي، وكانت طيء قد قلدت الصنم سيفين يقال لأحدهما مخذم وللآخر رسوب، أهداهما إليه الحارث بن أبي شمر، فأخذهما عليّ بن أبي طالب. وتعبدت طيء لصنم آخر هو"رضى"4. كما تعبدت لصنم ثالث هو سهيل5.
ومَذْحِج من القبائل اليمانية الكبيرة، وقد تفرعت منها قبائل كبيرة كذلك. وتنتسب إلى جدّ أعلى لها، هو مذحج. وهو مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان، وأبو عدة أولاد، هم: جلد بن مذحج، ويحابر. وهو مراد: وزيد. وهو عنس، وسعد العشيرة6، ولهيس بن مذحج.
1 الطبري"2/ 151 وما بعدها".
2"ذكر غزوة طيء وإسلام عدي بن حاتم"، ابن الأثير"2/ 119".
3 المحبر"ص316".
5 كحالة"2/ 691".
6 الجمهرة"ص381"، ابن خلدون"2/ 255". الاشتقاق"ص237 وما بعدها"Wustenfeld, Genea., taf., 7,8،"فولد يحابر مذحج، وولد مذحج مرادا، وجلدا، وعنسا، وسعد العشيرة، وإنما سمي سعد العشيرة، لأنه شهد الموسم، ومعه بنون عشرة، فقيل له من هؤلاء؟ فقال: هم العشيرة، وولد سعد العشيرة جعفن بن سعد، وحبيب بن سعد، وصعب بن سعد، وعائذ الله بن سعد"، البلخي"4/ 119 وما بعدها"،"وأما مذحج، فكل من انتسب إلى مالك بن أدد ابن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ، فهو مذحجي ومن لم ينتسب إلى مالك بن أدد، ليس بمذحجي، ومالك بن أدد، هو جماع مذحج، وقال ابن إسحاق: مذحج بن يحابر بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ ولم يتابع ابن إسحاق في ذلك"، الإنباه"ص116"، ابن الوردي"1/ 90"، أبو الفداء"1/ 102"، القاموس"1/ 171"، لسان العرب"2/ 480"،"3/ 1062""3/ 103"، الروض الأنف"1/ 139"، البكري"1/ 298"، كحالة"3/ 1062 وما بعدها".