وعلى أصحاب الأرض والمزارعين دفع نصيب الحكومة من الحاصل, وقد عينت الحكومات موظفين لجباية حصتها، عرفوا بـ"حزرو"في نصوص المسند, وواحدهم:"حزر"1؛"الحازر"والخارص في لغة القرآن الكريم. ويذكر علماء اللغة أن"الحزرة"من المال خياره. وفي الحديث أن الرسول بعث مصدقًا، فقال له:"لا تأخذ من حزرات أنفس الناس شيئًا، خذ الشارف والبكر"يعني في الصدقة2.
والخرص: الحزر والحدس والتخمين, هذا هو الأصل في معناه. ومنه خرص التمر والنخل؛ لأن الخرص إنما هو تقدير بظن لا إحاطة, وفاعل ذلك"الخارص", وما يقدر هو خرص الأرض، وخرص النخل, وكان هؤلاء الخراص يذهبون في المواسم إلى البساتين والمزارع لخرصها. وفي الحديث كان النبي يبعث الخراص على نخيل خيبر عند إدراك ثمرها, فيحزرونه رطبًا كذا وتمرًا كذا3.
2 تاج العروس"3/ 138"،"حزر".
3 تاج العروس"4/ 385"،"خرص".