(89) وفي حديث1 عن ابن مسعود: وذكر الْفِتْنَةَ. قال:

"الْزَمْ بَيْتَكَ"، قيل: فَإِنْ دَخَلَ عَلَيَّ بَيْتِي؟ قال:"فَكُنْ مِثْلَ الْجَمَلَ الأَوْرقَ2 الثَّفَّال3، الّذي لا يَنْبَعِثُ إِلاّ كرهًا، ولا يَمْشِي إلاّ كَرْهًا". رواه أبو عبيد.

(90) ولأبِي4 داود عن الْمِقْداد مرفوعًا:

"إنّ5 السَّعِيدَ لِمَن جُنِّب الْفِتَن. إنّ السَّعِيدَ لَمَنْ"

1 لم نجده فيما بين أيدينا من أصول.

2 الجمل الأورق: الأسمر. ومنه ناقة ورقاء. نهاية.

3 الثفّال: البطيء الثقيل الذي لا ينبعث إلاّ كرها - أي لا تتحرك في الفتنة. من لسان العرب.

4 عون المعبود بشرح سنن أبي داود - ج11- كتاب الفتن - باب النهي عن السعي في الفتنة ص 344.

5 صدر الحديث بلفظ:"أيم الله. لقد سمعت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلّم -"، يقول:"إنّ السعيد لمن جنب الفتن"، وكررت هذه الجملة في السنن ثلاث مرات. وقد ذكرت في الأصل مرتين.

ومعنى جنب: أبعد. والتكرار للمبالغة في التأكيد. ويمكن أن يكون التكرار باعتبار أول الفتن وآخرها.