ونَاقَةٌ راعِسَةٌ: نَشِيطَةٌ تَهُزُّ رَأْسَهَا في سَيْرِهَا، عن ابنِ عَبَّادٍ. وبَعِيرٌ رَاعِسٌ ورَعَيسٌ كذلِك.

* ومِمَّا يسْتَدْرَك عليه:

رُمْحٌ رَعَّاسٌ، كشَدَّادٍ: شَدِيدُ الاضْطِرابِ.

وتَرَعَّسَ: رَجَفَ واضْطَرَبَ. ورُمْحٌ مَرْعُوسٌ كذلك.

والرَّاعِسُ في نَوْمِه، كالرَّعُوسِ.

والمَرْعوس مِن الإِبِلِ كالرَّعِيسِ.

[رغس] : الرَّغْسُ، بالفَتْح: النِّعْمَةُ، ج أَرْغَاسٌ، قال رؤْبَةُ:

كَالْغَيْثِ يَحْيَا فِي ثَرَاه البُؤَّاسْ ... تَرَاهْ مَنْضُورًا عَلَيْهِ الأَرْغَاسْ

وقيل: هو السَّعَةُ في النِّعْمَةِ.

والرَّغْسُ، أَيضًا: الخَيْرُ والبَرَكَةُ والنَّمَاءُ والكَثْرَةُ. وقد رَغَسَهُ الله رَغْسًا.

والمَرْغُوسُ: المُبَارَكُ المَيْمُونُ. يقال: وَجْهٌ مَرْغُوسٌ، أَي طَلْقٌ مَيْمُونٌ، وهو مَرْغُوسُ النَّاصِيَةِ، أَي مُبَارَكُهَا، قال رُؤْبَةُ يمدَحُ أَبَانَ بنَ الوَلِيدِ البَجَلِيَّ:

دَعَوْتُ رَبَّ العِزَّةِ القُدُّوسَا ... دُعَاءَ مَنْ لَا يَقْرَعُ النَّاقُوسَا ...

حَتَّى أَرانِي وَجْهَكَ المَرْغُوسَا (1)

وأَنْشد ثَعْلَبٌ:

لَيْسَ بِمَحْمودٍ وَلَا مَرْغُوسِ

والمَرْغُوسُ: الرَّجُلُ المُبَارَكُ الكَثِيرُ الخَيْرِ المَرْزُوقُ.

والمَرْغُوسَةُ: بِهَاءٍ: المَرْجوسَةُ، يقال: هم في مَرْغُوسَةٍ مِنْ أَمْرِهم، أَي اخْتِلاطٍ.

والمَرْغُوسَةُ: المَرْأَةُ الوَلُودُ، عن اللَّيْث، وكذلِك الشَّاةُ.

وأَرْغَسَه الله تَعالَى مالًا ووَلَدًا: أَكْثَرَ لَهُ مِنْهُمَا. قاله الأُمَوِيُّ وبَارَكَ له فِيهِ وفي الوَلَدِ، كرَغَسَهُ. وتقول: كانُوا قَلِيلًا فرَغَسَهُم الله، أَي كَثَّرَهمْ وأَنْمَاهمْ.

وكذلِك هو في الحَسَبِ وغيرِه. ويقال: رَغَسَهُ الله يَرْغَسُهُ رَغْسًا، كمَنَعَه، إِذا كان مالُه نامِيًا كَثِيرًا.

والمُرْغِسُ، كمُحْسِنٍ: الذِي يُنَعِّمُ نَفْسَهُ. نقلَهُ الصّاغَانِيُّ عنِ ابنِ عَبَّادٍ. قلتُ: والشِّينُ لغةٌ.

والمُرْغِسُ أَيضًا: العَيْشُ الوَاسِعُ، وتُفْتَحُ الغَيْنُ. يقال: هُمْ في مُرْغَسٍ مِن عَيْشهِم.

واسْتَرْغَسَه: اسْتَلانَه واسْتَضْعَفَه.

* ومِمَّا يُسْتَدْرَك عليه:

رَجُلٌ مَرْغُوسٌ: مَرْزُوقٌ.

والرَّغْسُ: النِّكَاحُ. عن كُرَاع.

ورَغَسَ الشَّيْ ءَ: غَرَسَه، مَقْلُوبٌ.

والأَرْغَاسُ: الأَغْرَاسُ التي تَخْرُج على الوَلَدِ، مقْلُوبٌ أَيضًا، كِلاهُمَا عن يَعْقُوب.

والمَرْغُوسة: الشَّاةُ الكَثِيرةُ الوَلَدِ. قال:

لَهْفِي عَلَى شَاةِ أَبِي السَّبَّاقِ ... عَتِيقَةٍ مِنْ غَنَمٍ عِتَاقِ ...

مَرْغُوسَةٍ مَأْمُورَةٍ مِعْنَاق

مِعْنَاق: تَلِدُ العُنُوقَ، وهي الإِناثُ من أَوْلادِ المَعْزِ.

[رفس] : رَفَسَ يَرْفُسُ، بالضَّمِّ، ويَرْفِسُ، بالكَسْرِ، رَفْسًا بالفَتْحِ، ورِفَاسًا، ككِتَابٍ، وضَبَطَه بعضُهم كغُرَابٍ أَيضًا، وهو بالوَجْهَيْنِ معًا في الجَمْهَرَة: رَكَضَ بِرِجْلِهِ في الصَّدْرِ. وإِنَّه رَفُوسٌ، قالَه ابنُ دُرَيْدٍ.

ورَفَسَ البَعِيرَ يَرْفُسُهُ رَفْسًا: شَدَّهُ بالرِّفاسِ، بالكَسرِ، وهو الإِبَاضُ (2) ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ عن ابنِ فارِسٍ، وزاد ابنُ عَبَّادٍ: الَّذِي يُشَدُّ به رِجْلَا البَعِيرِ بَارِكًا إِلى وَرِكَيْهِ.

وقال اللَّيْثُ: الرَّفْسَةُ: الصَّدْمَةُ بالرِّجْلِ فِي الصَّدْرِ.

* ومِمَّا يُسْتَدْرَك عليه:

دَابَّةٌ رَفُوسٌ، إِذا كانَ مِن شَأْنِهَا ذلِك، والاسْمُ: الرِّفَاسُ والرَّفِيسُ والرُّفُوسُ.

(1) ديوانه وروايته: «حتى أرانا» وفي الصحاح: حتى رأينا قال الصاغاني: والرواية فيه: حين أراني.

(2) الإباض هو الحبل الذي يشد به رسغ البعير إلى العضد حتى ترتفع يده عن الأرض.