وقَمَاشُ البَيْتِ: مَتَاعُه، نَقَله الجَوْهَرِيُّ.

والقَمْشُ: الرَّدِى ءُ من كُلِّ شيْ ءٍ، والجَمْع قُمَاشٌ، ونَظِيرُه عَرْقٌ وعُرَاقٌ، نَقَلَه ابنُ السِّكِّيتِ.

والقُمَاشَةُ مِثْلُه، والقُمَاشُ كالقَمْشِ.

والقَمّاشُ: مَنْ يَبِيعُ الأَمْتِعَةَ.

وهُوَ مُتَقَمِّشٌ: لابِسٌ من فاخِرِ القُمَاشِ، هكذا يُطْلِقُونَه، ولَيْسَ القُمَاشُ إِلاَّ ما ذُكِرَ.

ومُحَمّدُ بنُ عِيسَى بنِ السكتيّ المَعْرُوفُ بابنِ أَبِي قُمَاش: محَدِّثُ، عن سَعِيدِ بنِ يَحْيَى بن الأَرْجَم.

* وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه:

قَمْشَا: قَرْيَةٌ بمِصْرَ، من أَعْمَالِ البَهْنَسَا.

[قنش] : لم يُقَنَّشْ، بفَتْحِ القافِ والنُّون المُشَدَّدَةِ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ، وقال الصّاغَانِيُّ: أَيْ لَمْ يُقَتَّرْ ولم يُنْقَصْ، عن ابنِ عبّادٍ، واسْتَشْهَد بقَوْلِ الأَسْوَدِ بنِ يَعْفُرَ:

إِذَا آبَ أُبْنَا لَمْ يُقَنَّشْ عَدِيدُنَا

قال ابنُ عَبّادٍ: والرّوَايَةُ المَشْهُورةُ لم يُفَتَّشْ، وظاهِرُه أَنَّهُ لا يُسْتَعْمَلُ إِلاّ هكذَا مَنْفِيًّا، ولَيْسَ كَذلِكَ، فَقَدْ قال الصّاغَانِيّ: قَنَّشَهُ تَقْنِيشًا، إِذا نَقَصَه. فليُتَأَمَّلْ.

[قنعش] :

* وممّا يسْتَدْرَكُ عَلَيْه:

قَنْعَشَ (1) : إِذا رَفَعَ صَدْرَه ورَأَسَه، هكَذا أَوْرَدَه الصّاغَانِيُّ، وأَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ والجَماعَةُ.

قُلْتُ: وكأَنّهُ لُغَةٌ في السّين، وقد ذُكِرَ فيها أَنَّ القَنْعَسَةَ: شِدَّةُ العُنُقِ فِي قِصَرِهَا، كالأَحْدَبِ، فتَأَمَّل.

[قنفرش] : القَنْفَرِشُ، كجَحْمَرِشٍ زِنَةً ومَعْنًى، ولَوْ قالَ هكذا لأَصَابَ، وهِيَ العَجُوزُ الكَبِيرَةُ، قالَه الأَصْمَعِيُّ، وقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ (2) : هي المُتَشَنِّجَةُ وأَنْشَد:

قانِيَةِ النّابِ كَزُومٍ قَنْفَرِشْ

وقالَ شَمِرٌ: القَنْفَرِشُ: الضَّخْمَةُ مِنَ الكَمَرِ، وأَنْشَدَ قولَ رُؤْبَةَ:

عَنْ وَاسعٍ يَذْهَبُ فيه القَنْفَرِشْ

هكذا أَنْشَدَهُ الأَزْهَرِيّ لَهُ، قال الصّاغَانِيُّ، رَحِمَه الله: ولَيْسَ هُوَ له.

[قنفش] : القِنْفِشَةُ بالكَسْرِ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وقَال ابنُ دُرَيْدٍ: دُوَيْبَّةٌ من أَحْنَاشِ الأَرْضِ.

قال: والقِنْفِشَةُ، أَيْضًا: المُتَقَبِّضَةُ الجِلْدِ، أَيْ من العَجَائِزِ كالمُنْقَفِشَةِ، يُقَال: عَجُوزٌ قِنْفِشَةٌ. والقَنْفَشَةُ، بالفَتْحِ: التَّقَبُّضُ.

والقُنَافِشُ، بالضَّمّ: المُتَقَشِّرُ الأَنْفِ، عن ابنِ عَبّادٍ، وهُوَ أَيْضًا الجافِي اللِّحْيَةِ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ.

ورَجُلٌ مُقَنْفَشٌ في اللِّبَاسِ، إِذا كانَ قَبِيحَ الهَيْئَةِ واللِّبْسَةِ.

وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: فَنْفَشَه قَنْفَشَةً: جَمَعَهُ جَمْعًا سَرِيعًا، وكَذلِكَ قَفَشَه قَفْشًا، وقَدْ تَقَدَّم، ومنه قَوْلُ الحَرِيرِيّ: لوْ لَمْ تُبْرِزْ جَبْهَتُه الشِّين، لَما قَنْفَشَتِ الخَمْسِين.

* وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه:

التَّقَنْفُشُ: التَّقَبُّضُ.

ورَجُلٌ قِنْفَاشُ اللِّحْيَةِ وقِسْبَارُهَا، أَيْ كَثُّها وطَوِيلُهَا.

وجَاءَ مُقَنْفِشًا لِحْيَتَه، مِثْلُ مُعَنْفِشًا، ذَكَرَه الأَزْهَرِيّ في الرُّباعيّ، وقَدْ تَقَدَّم.

والمُقَنْفِشَةُ: المُتَقَبِّضَةُ، عن ابن عَبّادٍ.

وانْقَفَشَت العَنْكَبُوتُ: دَخَلَتْ في جُحْرِهَا بسُرْعَةٍ.

[قوش] : رَجُلٌ قُوشٌ، بالضّمِّ، أَيْ صَغِيرُ الجُثَّةِ، وهُوَ مُعَرّبٌ، وهُوَ بالفَارِسِيّة كُوجَكْ، قالَهُ الأَزْهَرِيُّ، وأَنْشَدَ لرُؤْبَةَ:

في جِسْمِ شَخْتِ المَنْكِبَيْنِ قُوشِ

وفي التَّهْذِيبِ: رَجُلٌ قُوشٌ، أَيْ قَلِيلُ اللَّحْمِ، ضَئيلُ الجِسْمِ، مُعَرّب.

وقُوشَةُ بنتُ الأَزْنَمِ الكَلْبِيَّةُ مِنْ بنِي تَيْمِ الّلاتِ بنِ

(1) عن التكملة وبالأصل «قعش» .

(2) الجمهرة 3/ 407.