والرَّشْمُ: الذي يكونُ بظاهِرِ اليَدِ والذِّراعِ مِن السَّوادِ، عن كُراعٍ، والأَعْرفُ الوَشْمُ بالواوِ.

والرُّشْمَةُ، بالضمِّ: سَوادٌ في وَجْهِ الضَّبُعِ.

والرَّشْمَةُ، بالفتحِ: ما يُوضَعُ على فَمِ الفَرَسِ عامِّيَّةٌ.

والمِرْشَمُ، كمِنْبرٍ: هو الأرْشَمُ، ويُرْوَى: بيَتْنِ للنُّزالةِ مِرْشَما هكذا أَنْشَدَه الأَزْهَرِيُّ.

[رصم] : الرَّصَمُ، محرَّكةً والصادُ مُهْمَلَةٌ.

أَهْمَلَه الجوْهَرِيُّ.

وقالَ ابنُ الأعْرَابيِّ: هو الدُّخولُ في الشِّعْبِ الضَّيِّقِ.

[رضم] : رَضَمَ الشَّيخُ يَرْضِمُ رَضمًا: ثَقُلَ عَدْوُهُ؛ وكَذلِكَ الدابَّةُ.

ورَضَمَ الأرضَ يَرْضمُها رَضْمًا: أَثارَها لزرْعٍ ونحْوِه، يمانِيَّةٌ.

ورَضَمَ الرَّجُلُ في بيتِه رُضُومًا: سَقَطَ لا يَبْرَحُهُ ولا يَخْرُجُ منه؛ وكَذلِكَ رَمَأَ.

ورَضَمَ بهِ الأَرضَ: ضَرَبَ به الأرضَ. وفي الصِّحاحِ: جَلَدَ به الأرضَ.

والرَّضْمُ، بالفتحِ ويُحَرَّكُ وككتابِ، واقْتَصَرَ الجوْهَرِيُّ على الْأُوْلَى والأَخيرَةِ: صُخورٌ عِظامٌ يُرْضَمُ بعضُها فَوْقَ بعضٍ في الأَبْنِيَةِ، الواحِدَةُ رَضْمَةٌ، كما في الصِّحاحِ، وهو قولُ ثَعْلَب.

قالَ ابنُ بَرِّي: والجَمْعُ رَضَماتٌ.

وقيلَ: الرَّضْمَةُ والرَّضَمَةُ: الصَّخْرةُ العَظيمَةُ مِثْلُ الجَزُورِ ولَيْست بناتِئَةٍ.

وقيلَ: الرِّضامُ دونَ الهِضابِ.

والرَّضَمانُ، محرَّكةً: تقارُبُ العَدْوِ.

قالَ ابنُ الأعْرَابيِّ: يقالُ: إنَّ عَدْوَك لرَضَمانٌ، وإنْ أَكْلَكَ لَسَلَجانٌ وإنَّ قَضاءَك للِيَّان.

وبَعيرٌ مِرْضَمٌ، كمِنْبَرٍ: يَرْمي الحِجارَةَ بعضَها على بعضٍ، عن ابنِ الأعْرَابيِّ، وأَنْشَدَ:

بكُلِّ مَلْمُومٍ مِرَضٍّ مِرْضَم (1)

والرَّضِيمُ والمَرْضومُ: البِناءُ بالصَّخْرِ، واقْتَصَرَ الجوْهَرِيُّ على الأوَّلِ.

والرُّضَيْمُ كمُصَغَّرِ الرَّضِيمِ: طائِرٌ.

ورُضامٌ، كغُرابٍ: نَبْتٌ، قالَ لَبيدٌ:

حُفِزَتْ وزايَلَها السَّرابُ كأَنَّها ... أَجْزاعُ بيشَة أَثْلُها ورِضامُها (2)

ويقالُ: رِضامُ من نَبْتٍ أَي قَليلٌ منه.

وقالَ النَّضْر: يقالُ: طائِرٌ رُضَمَةٌ، كهُمَزَةٍ؛ ورَضَمَتِ الطَّيرُ: ثَبَتَتْ؛ ومنه طائِرٌ رُضَمَةٌ.

والرَّضْمُ: ع بين زُبالَةَ والشُّقوقِ على طَريقِ حاجِّ الكُوفَةِ.

والرَّضْمُ: ع بنَواحِي تَيْماءَ.

وذاتُ الرَّضْمِ: ع بوادِي القُرَى. والذي في كتابِ نَصْر: ذاتُ الرَّضْمِ مِن نواحِي وادِي القُرَى وتَيْماء.

وذُو الرَّضْم مَوْضِعٌ حِجازِيٌّ قيما أَحْسَبُ.

وبَعيرٌ رَضْمانٌ، بالفتحِ، أَي ثَقِيلٌ في سيرِهِ.

* وممَّا يُسْتدركُ عليه:

رَضَمَ عليه رَضمًا: وَضَعَ الحِجارَةَ بعضَها فَوْق بعضٍ.

ورَضَمَ المَتاعَ فارْتَضَمَ مِثْل نَضَده فانْتَضَدَ.

ورَضَمَ الشي ءَ فارْتَضَمَ: كَسَرَه فانْكَسَرَ.

والرُّضْمُ، بالضمِّ ويُحَرَّكُ، الحِجَارَةُ المَرْضومَةُ.

ورَضَمَ البعيرُ بنَفْسِه رَضْمًا: رَمَى بنَفْسِه الأَرضَ.

ورَضَمَ الرجُلُ بالمَكانِ: أَقامَ به.

وبِرْذَونٌ مَرْضُومُ العَصَبِ: كأَنَّ عَصَبَه قد تَشَنَّجَ، نَقَلَه الجوْهَرِيُّ، زادَ غيرُه: وصارَتْ فيه أَمْثال العُقَد؛ قالَ:

مُبَيَّن الأَمْشاشِ مَرْضُوم العَصَبْ (3)

(1) اللسان بدون نسبة.

(2) ديوانه ط بيروت ص 166 واللسان وفيه «بئشة» والتهذيب.

(3) اللسان بدون نسبة، والتهذيب.