يُحَشْرِجُها طَوْرًا وطَوْرًا كأَنَّما ... لها بالرُّغامى والخَياشِيم جارِزُ (1)

والرُّغامَى: نَبْتٌ؛ لُغَةٌ في الرُّخامَى، بالخاءِ.

والرُّغامَى: الأَنْفُ؛ زادَ ابنُ القوطِيَّةِ: وما حَوْلَه.

ويقالُ: الرُّغامَى: قَصَبَةُ الرِّئَةِ، كذا في الصِّحاحِ، ونَقَلَه ابنُ بَرِّي عن ابنِ دُرَيْدٍ وأَنْشَدَ:

يَبُلُّ من ماءِ الرُّغامى لِيتَهُ ... كما يَرُبُّ سالى ءٌ حَمِيتَهُ (2)

وقالَ أَبو وَجْزَةَ:

شاكَتْ رُغامَى قَذُوفِ الطَّرْفِ خائِفةٍ ... هَوْلَ الجَنانِ وما هَمَّتْ بإِدْلاجِ (3)

والمُرَاغَمُ، بالضمِّ وفتحِ الغَيْن: المَذْهَبُ والمَهْرَبُ في الأَرْضِ، وبه فُسِّرَ قَوْله تعالَى: (يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُراغَمًا) (4) .

والمُراغَمُ: الحِصْنُ كالعَصَرِ، عن ابنِ الأَعْرَابيِّ وأَنْشَدَ للجَعْدِيِّ:

كَطَوْدٍ يُلاذُ بأَرْكانِهِ ... عَزِيزِ المُراغَمِ والمَهْرَبِ (5)

والمُراغَمُ: السَّعَةُ والمُضْطَرَبُ، وبه فُسِّرَتِ الآيَةُ أَيْضًا.

وقالَ أَبو إسْحق: مُراغَمًا أَي مُهاجَرًا، المَعْنَى يَجِدْ في الأَرْضِ مُهاجَرًا، لأَنَّ المُهاجِرَ لقَوْمِه والمُراغِمَ بمنْزِلَةٍ واحِدَةٍ وإنِ اخْتَلَفَ اللَّفْظانِ، وأَنْشَدَ:

إلى بَلَدٍ غيرِ داني المَحَل ... بعيدِ المُراغَمِ والمُضْطَرَبْ (6)

قالَ: وهو مَأْخوذٌ مِن الرَّغامِ وهو التُّرابُ. ورَغْمانُ: رَمْلٌ بعَيْنِه.

والذي نَقَلَه ابنُ بَرِّي عن أَبي عَمْرو: أَنَّ الرَّغامَ والرَّغْمانَ رَمْلٌ يَغْشى البَصَرَ، وأَنْشَدَ لنُصَيْب:

فلا شكَّ أَنَّ الحيَّ أَدْنَى مَقِيلِهِمْ ... كُناثِرُ أَو رِغْمانُ بِيضِ الدَّوائر (7)

والدَّوائرُ: ما اسْتَدَارَ مِن الرَّمْلِ. ورُغَيْمانُ، مُصَغَّرًا: ع.

ورَغَيْمٌ، كزُبَيْرٍ: اسمُ (8) رجُلٍ. ورَغَمْتُه رَغْمًا: فَعَلْتُ شيئًا على رَغْمِه أَي كُرْهِه وغَضَبِه ومَساءَتِه.

والمَرْغَمَةُ، كمَرْحَلَةٍ: لُعْبَةٌ لهم. والرُّغامَةُ، كثُمامَةٍ: الطَّلِبةُ. يقالُ: لي عنه رُغامَة.

* وممَّا يُسْتدركُ عليه:

رَغَمَ فُلانٌ: إذا لم يَقْدِرْ على الانْتِصافِ، نَقَلَه الجوْهَرِيُّ.

وفي حَدِيْث سَجْدَتَي السَّهْو: «كانَتا تَرْغِيمًا للشَّيْطانِ» .

والرَّاغِمُ: الغاضِبُ والمُتَسَخِّطُ والكَارِهُ والهارِبُ.

وأَرْغَمَ اللّقْمَة مِن فيه: أَلْقاها في التُّرابِ.

وأَرْغَمَهُ: حَمَلَه على ما لا يَقْدِر أَنْ يَمْتَنِعَ منه.

ورَغمَ أَنْفَه تَرْغِيمًا، كأَرْغَمَهُ.

ورَغِمَ الأَنْفُ نفْسُه: لزقَ بالرَّغامِ.

وأَرْغَمَ أَهْلَه: هَجَرَهُم على رَغْمِ.

وأَرْغَمَهُ: أَغْضَبَهُ، قالَ المُرَقِّشُ:

ما دِيننا في أَنْ غَزَا مَلِكٌ ... من آلِ جَفْنَةَ حازِمٌ مُرْغِمْ (9)

أَي مُغْضَب.

(1) ديوانه ص 196 واللسان وعجزه في الصحاح والبيت بتمامة في التكملة قال الصاغاني: والرواية «له» أي للحمار.

(2) اللسان.

(3) اللسان والتهذيب.

(4) النساء الآية 100.

(5) اللسان والصحاح وعجزه في المقاييس 2/ 414.

(6) اللسان والتهذيب.

(7) اللسان.

(8) في القاموس منونة، وخففها الشارح للإضافة.

(9) المفضلية رقم 54 للمرقش الأكبر بيت رقم 18 برواية: «ما ذنبنا» وضبط مرغم بكسر الغين، وبهامشها فسرها بأنه الذي يرغم عدوه، والمثبت بفتحها عن اللسان.