الأدلة:
1 -استدل أصحاب القول الأول بما يلي:
الأول: قالوا: إنهما ركعتان شرعتا للنسك، فأجزأت عنهما المكتوبة كركعتي الإحرام [1] .
الثاني: واستدلوا بآثار عن الصحابة والتابعين في ذلك: كابن عمر، وابن عباس، وعطاء، وجابر بن زيد، ومجاهد، وسالم بن عبد الله، وطاوس، وسعيد بن جبير، والحسن البصري، وعبد الرحمن بن الأسود.
2 -واستدل أصحاب القول الثاني بما يلي:
الأول: قالوا: إنهما واجبتان، كالمنذورة، أو سنة كالراتبة، فلا
(1) انظر: المغني 5/ 233.