= رقم 14، وابن عساكر في"تاريخ دمشق"1/ 267/ 1، والطبراني في"الأوسط"1/ 5/ 291 رقم 3483 من"مجمع البحرين"، والعدني في مسنده كما في"الدر المنثور"2/ 294، ومن طريقه أخرج الطبراني الحديث. وابن عدي في"الكامل"1/ 366 ق.

وسنده ضعيف، والصحيح عندي أنه مرسل عن جعفر بن محمد عن أبيه، كما أخرجه ابن جرير في"التفسير"11/ 56 والبيهقي 7/ 190، وابن عساكر 1/ 267/ 2، وغيرهم، كابن سعد 1/ 31، وعبد الرزاق، وابن أبي حاتم وأبو الشيخ، كما في"الدر"2/ 294.

وقد صحح إرسال الحديث عن جعفر بن محمد، دون الوصل عن علي، الذهبي في"تاريخ الإسلام"1/ 29، والحافظ ابن كثير في"البداية"2/ 256 فقال: هذا مرسل جيد، وهكذا رواه البيهقي عن الحاكم ... وقال عن الموصول عن علي: غريب من هذا الوجه ولا يكاد يصح.

ب- عن عبد الله بن عباس عن النبي -صلى الله عليه وسلم-:"خرجت من لدن آدم من نكاح غير سفاح"، أخرجه ابن سعد في"الطبقات"1/ 32، وبلفظ:"لم يلتق أبواي من سفاح، ولم يزل الله ينقلني من أصلاب طيبة ..."، أخرجه أبو نعيم في"الدلائل"رقم 15.

وبلفظ:"ما ولدني من نكاح الجاهلية شيء، وما ولدني إلا نكاح كنكاح الإسلام"، أخرجه الطبراني في"الكبير"3/ 99/ 1، والبيهقي 7/ 190.

أخرجوه من طرق لا تخلو من مقال.

لذلك ضعفه الذهبي في"تاريخ الإسلام"1/ 29، وابن كثير في"البداية"2/ 256، وللحديث لفظ مطول عند ابن عساكر ذكره ابن كثير في"البداية"1/ 258، وذكر تضعيف ابن عساكر له، ثم قال: منكر بهذا الطول.

ج- عن أبي هريرة مرفوعًا بلفظ:"ما ولدتني بغي قط ...".

أخرجه ابن عساكر 1/ 267/ 1 بسند ضعيف، كما ذكر ذلك الحافظ ابن كثير 2/ 256.

د- عن عائشة مرفوعًا بلفظ:"ولدت من نكاح غير سفاح"، أخرجه ابن سعد 1/ 32، وعنه ابن عساكر 1/ 267/ 1، وابن الجوزي في"التحقيق"3/ 91/ 2 بسند ضعيف كذلك.

هـ- عن أنس، أخرجه البيهقي كما في"البداية"2/ 255 وضعف سنده، وسياقه مطول اشتمل على كثير من الألفاظ الماضية. وللحديث شواهد موقوفة أيضًا، وأخرى مرفوعة بغير هذه الألفاظ، ساق كثيرًا منها الحافظ ابن كثير في"البداية"2/ 257 وقال:

وهذه الأحاديث وإن كان في رواتها من لا يحتج به فبعضها يؤكد بعضًا، ومعنى =