{أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} .

وروى الإمام أحمد «عن أبي رِمْثَة رضي الله عنه؛ قال: جئت مع أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال:"ابنك هذا؟". قلت: نعم. قال:"أتحبه؟". قلت: نعم. قال:"أما إنه لا يجني عليك ولا تجني عليه» . وزاد في بعض الروايات: قال: وقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: {أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} ."

وقد رواه: أبو داود، والنسائي، وابن حبان في"صحيحه"؛ بنحوه.

وروى الإمام أحمد أيضا، وابن ماجه؛ «عن الخشخاش العنبري رضي الله عنه؛ قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ومعي ابن لي؛ قال: فقال:"ابنك هذا؟". قال: قلت: نعم. قال:"لا يجني عليك ولا تجني عليه» ."

وروى: الإمام أحمد، وابن ماجه أيضا؛ عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أبيه رضي الله عنه؛ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع: «ألا لا يجني جان إلا على نفسه؛ لا يجني والد على ولده ولا مولود على والده» .

وروى ابن ماجه أيضا عن أسامة بن شريك؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تجني نفس على أخرى» .

قال في"الزوائد":"إسناده صحيح".

وروى النسائي عن طارق المحاربي رضي الله عنه: «أن رجلا قال: يا رسول الله! هؤلاء بنو ثعلبة الذين قتلوا فلانا في الجاهلية؛ فخذ لنا بثأرنا، فرفع يديه، حتى رأيت بياض إبطيه، وهو يقول:"لا تجني أم على ولد (مرتين) » ."

ورواه ابن ماجه مختصرا، قال في"الزوائد":"إسناده صحيح ورجاله ثقات".