لمعلم الصبيان بالكتاب أن يأخذ حبسه وإن قل الأولاد. ... 158

إذا لم ينتفع المكتري بالأرض لكثرة المطر يحط الكراء عنه والتطبيل يقدره أهل المعرفة. ... 159

اختلف في التحبيس على وظيفة معينة هل يجري مجرى الكراء أو الرزق. ... 159

الحبس الخاص بالإشفاع لا يستحقه إلا من قام بالانتفاع المعهود. ... 160

الحبس الغير معين يصرف بالاجتهاد. ... 160

يمنع صرف الحبس المعين في غير ما عينه محبسه. ... 161

الصلاة في اول الوقت فذًا أفضل من الصلاة في آخره مع الجماعة. ... 162

المستلف لا تبرأ ذمته إلا برد مثله والناظر تبرعه لا يمضي. ... 163

بيع الحبس مردود. ... 163

الحبس يصلح بمدخوله وإن تطوع به أحد فله أجره. ... 163

الصحن له حرمة المسجد فلا يصلى فيه على الميت. ... 164

لا يجوز لأحد أن ينتفع بالحبس بلا عوض. ... 164

لا تصرف أحباس مسجد إلى غيره ما دامت العمارة حوله. ... 164

يعطى إمام المسجد أضحية من أحباسه بشروط. ... 165

لا يحق للإمام أن يأخذ أجرته من الحبس مقدمًا. ... 165

تنقل أنقاض مسجد خرب لم ترج عمارته إلى غيره. ... 165

عسل المسجد تصرف في مصالحه. ... 170

نقاش في قول المحبس أعلى أعقابهم وأعقاب أعقابهم الذكور والإناث. ... 175

للناظر أن يفرض للمؤذن أجرته من الحبس. ... 176

أحباس مستغرقي الذمة. ... 177

وصية وارث مستغرق الذمة. ... 181

يمنع الاختزان في البيوت المحبسة. ... 182

فرس حبس أخذه العدو ثم غنمه المسلمون.

تعارض نص الوصية وسوء حال الموصى له. ... 182

تنفذ وصية المحبس. ... 184

تعويض الحبس بآخر يرجع إلى نظر القاضي ... 184

لا بأس بعقد المساقاة في الأحباس. ... 185

الناظر المكره على صرف الحبس في غير وجهه لا ضمان عليه. ... 185

سؤال وجواب مكرران. ... 186

المشهور من مذهب مالك أن الحبس لا يباع. ... 187

إذا كانت العادة أن السلطان يتسلف من الأحباس فالقول للناظر. ... 188

إذا قال المحبس حبست على الذكور والإناث دخل ولد البنات. ... 198

ما قصد به وجه الله يجوز أن ينتفع ببعضه في بعض. ... 199