أما السنة: فما رواه ابن عباس- رضي الله عنهم - قال: قال رسول - صلى الله عليه وسلم:" (( من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به. ) ) (1) "

وجه الدلالة: هذا الحديث صريح في أن اللوطي يرجم محصنا كان أو غير محصن. (2)

أما الآثار: فما روي عن أبي بكر - رضي الله عنه: أنه جمع الناس في حق رجل ينكح كما ينكح النساء , فسأل أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك ،فكان من أشدهم يومئذ قولا ًعلي بن أبي طالب - رضي الله عنه - و قال: هذا ذنب لم تعص به أمة من الأمم إلا أمة واحدة ،صنع الله بها ما قد علمتم , نرى أن نحرقه بالنار , فاجتمع أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على أن يحرقه بالنار، فكتب أبو بكر - رضي الله عنه -إلى خالد بن الوليد - رضي الله عنه - يأمره أن يحرقه بالنار. (3)

(1) صحيح الإسناد: سنن أبي داود:كتاب الحدود، باب فيمن عمل عمل قوم لوط،ج4/158 رقم 4462، سنن الترمذي: كتاب الحدود، باب ما جاء في حد اللوطي،ج 4/57 رقم 1456، مسند الأمام أحمد:1/300 رقم 2732، ابن ماجه:كتاب الحدود باب من عمل= =قوم لوط، ج 2/856 رقم 2561، المستدرك:كتاب الحدود،ج 4/395 رقم 8047،وقال فيه الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، تلخيص الحبير:4/54، نصب الراية:3/339.

(2) عون المعبود:12/99.

(3) ضعيف: سنن البيهقي الكبرى:كتاب الحدود، باب ما جاء في حد اللوطي:8/232،رقم 16805، الدراية:2/103،نصب الراية:3/342،نيل الأوطار:7/117.