وجه الدلالة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يعجل بجلد الأمة التي عليها دم حتى يجف عنها دمها , بل قال: للإمام علي - رضي الله عنه -ما يدل علي استحسانه ما فعل - رضي الله عنه -.

وجه الدلالة: في الحديث دلالة على أن المريض إذا لم يحتمل الجلد ضرب بعثكال فيه مائة شمراخ أو ما يشابهه. (1)

ـ وما جاء عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن سعيد بن سعد بن عبادة قال: كان بين أبياتنا رجل مخدج ضعيف فلم يرع إلا وهو على أمة من إماء الدار يخبث بها، فرفع شأنه سعد بن عبادة - رضي الله عنه - إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -فقال: اجلدوه ضرب مائة سوط ، قالوا: يا نبي الله هو أضعف من ذلك ،لو ضربناه مائة سوط مات،قال: فخذوا له عثكالا فيه مائة شمراخ ،فاضربوه ضربة واحدة. )) (2)

قال فيه ابن حجر (: رواه الدار قطني(3) من حديث فليح عن أبي حازم عن سهل بن سعد، وقال:وهم فيه فليح، والصواب عن أبي حازم عن أبي أمامة بن سهل، ورواه أبو داود (4) من حديث الزهري عن أبي أمامة عن رجل من الأنصار ورواه النسائي (5) من حديث أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه ورواه الطبراني من حديث أبي أمامة بن سهل عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - ،فإن كانت الطرق كلها محفوظة فيكون أبو أمامة قد حمله عن جماعة من الصحابة وأرسله مرة. (6)

أما المعقول فمن وجوه:

(1) عون المعبود:12/111.

(2) صحيح:سنن ابن ماجة: كتاب الحدود ،باب الكبير والمريض بجب عليه الحد 2/859 رقم 2574،,مسند الإمام أحمد:5/222 رقم 21985 .

(3) سنن الدارقطني: 2/100 رقم 67 .

(4) سنن أبي داود: 2/567 رقم 4472 .

(5) السنن الكبرى للنسائي:4/313 رقم 7309.

(6) تلخيص الحبير:4/58 ،59.