ولما نكب علي بن عيسى لم يطر بناحيته أحد، فلما ردّت إليه الوزارة رأى الناس حوله، فأنشد:
ما الناس إلا مع الدنيا وصاحبها ... فأينّما انقلبت يوما به انقلبوا
وقال عبد الملك لأصحابه: أيّكم يصف لي عامّة الناس؟ فقال الوليد ابنة: إخوان طمع وأعداء نعم.
وقيل: إذا احتاج إليك عدوك أحبّ بقاءك، وإذا استغنى عنك وليّك هان عليه موتك.
الإخوان عند الجفان كثير وعند الحقائق قليل.
كلّ مودة عقدها الطمع حلّها اليأس. وقيل: إياك ومن مودّته لك لحاجة.
قال إبراهيم بن العباس:
وكنت أخي كالدّهر حتى إذا نبا ... نبوت فلّما عاد عدت مع الدّهر «1»
فلا يوم إقبالي عددتك طائلا ... ولا يوم إدباري عددتك من أمري
سأل الرشيد رجلا عن بني أمية فقال: كانوا يتغايرون على الإخوان كتغايرهم على القيان «2» . وقيل: لتكن غيرتك على صديقك كغيرتك على صديقتك.
وقال شاعر:
وكن عالما أني أغار على أخي ... وخلّي كما أنّي أغار على عرسي «3»
ووفّر عليّ الحظّ منك فإنّني ... خصصتك بالحظّ الموفّر من نفسي
* ذمّ من يصاحب من أصدقائك أعداءك
في كتاب الهند: من علامة الصديق أن يكون لصديقه صدوقا ولعدوه عدوا. قال شاعر:
تؤاخي عدوّي ثم تزعم أنّني ... صديقك إنّ الرأي منك لعازب
وقيل: ليس من المروءة أن تحبّ ما يبغضه حبيبك. وقيل: لا يحبّك من يحبّ عدوّك.
وقال أيوب بن جعفر للمأمون: أنا أودّك مودّة حرة وأبغض أعداءك بغضة مرّة، فقال:
إنك تقول فتحسن وتحضر فتزين وتغيب فتؤمن.