وقال بعضهم: موطنان لا آنف من الحصر فيهما، إذا شكوت إلى محبوبي عشقي، وإذا سألت حاجة لنفسي.
تكلّم ابن ثوابة ثم غلط في آخره فقال أبو العيناء: ترفعت حتى خفتك ثم تخفّضت حتى عفتك.
وتكلم رجل فأحسن ثم أعاد فأساء، فقال له أعرابي أنك تسترجع محاسنك.
قال الله تعالى:- حكاية عن فرعون- أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلا يَكادُ يُبِينُ
قال الشاعر:
قلت لمّا بدا يجمجم في القو ... ل ويهذي كأنّه مجنون»
أنت حقا شبيه ما ذكر الله ... مهين ولا يكاد يبين
وقال محمد بن صالح:
يهوي إليّ بأقوال يلفّقها ... فلا أعي منه شيئا وهو يسمعني «3»
يلقى صداي صفير الطير من فمه ... مخاطبا وهو إنسان يكلّمني
قال عبد الله بن معاوية:
يزين الشعر أفواه إذا نطقت ... بالشعر يوما وقد يزرى بأفواه «4»
وقال أبو خليفة:
كأنّ الشعر من فيه إذا تمّت ... قوافيه كنيف قد خرى فيه
ذمّ من يطول سكوته عيّا
قال الشاعر:
يا صنما في الصّمت لا في الحسن
ووصف رجل آخر فقال: يصلح لصدور المجالس، ونظم المحافل ما لم يكن كلام.
كلمات لأهل العيّ
قال الحجّاج لأبي الجهمة النخّاس: أتعيب الدواب المعيية من جند السلطان؟ فقال: