5804 - فِي النَّظْمِ قَدْ جَاءَ كَثِيرًا كَـ"بِنَا ... لَا غَيْرِنَا -بِالكَسْرِ- يُدْرَكُ المُنَى" (1)

5805 - وَ"كَانَ فِيهَا أَمْ سِوَاهَا" (2) وَارِدَا ..."لِي وَزُهَيْرٍ" (3) جَاءَ أَيْضًا شَاهِدَا

5806 - وَ"لَيْسَ فِيهَا غَيْرُهُ وَفَرَسِهْ"... نَقَلَهُ قُطْرُبُ (4) لَا مِنْ هَوَسِهْ

5807 - وَالنَّصْبُ فِي أَكْثَرِ ذَاكَ أَعْلَى ... وَالرَّفْعُ فِيهِ قَدْ يَكُونُ أَجْلَى

5808 - ثُمَّ مَحَلُّ الخُلْفِ فِي مَا ذُكِرَا ... أَنْ يُوجَدَ المَعْطُوفُ مَعْهُ ظَاهِرَا

5809 - فَإِنْ يَكُنْ مَعْهُ ضَمِيرًا وَقَعَا ... فَعَوْدُ خَافِضٍ عَلَيْهِ أُجْمِعَا

5810 - وَالفَاءُ قَدْ تُحْذَفُ مَعْ مَا عَطَفَتْ ... إِذْ لَيْسَ لَبْسٌ لِدَلَالَةٍ وَفَتْ

(1) إشارة إلى ما احتج به الأخفش من غير نسبه وهو من الطويل:

بنا أبدًا لا غيرنا يدرك المنى ... وتكشف غماء الخطوب الفوادح

الشاهد فيه"لا غيرنا"حيث عطف على الضمير المجرور من غير إعادة الجار. انظر: شرح الكافية الشافية 3 1253 وشرح التسهيل 3 377 والمقاصد النحوية 4 1650 وشرح ابن الناظم 387.

(2) إشارة إلى قول العباس بن مرداس من الوافر:

أكر على الكتيبة لا أبالي ... أحتفي كان فيها أم سواها

الشاهد فيه"أم سواها"حيث عطف على الضمير المخفوض من غير إعادة الخافض. انظر: المقاصد الشافية 5 159 وشرح شواهد المغني 2 547 وتمهيد القواعد 7 3501 وخزانة الأدب 2 438 وشرح التسهيل 3 377.

(3) إشارة إلى قوله من البسيط:

لو كان لي وزهير ثالث وردت ... من الحمام عدانا شر مورود

الشاهد فيه قوله"لي وزهير"حيث عطف على الضمير المخفوض من غير إعادة الخافض. انظر: الدر المصون 2 395 والبحر المحيط 2 157 وشواهد التوضيح والتصحيح 110 وشرح الكافية الشافية 3 1253 وشرح التسهيل 3 378.

(4) الرواية:"ما فيها غيره وفرسه"بجر فرسه. انظر: شرح الكافية الشافية 3 1250 وشرح الأشموني 2 396 وهمع الهوامع 3 221 المقاصد الشافية 5 157.