6388 - فِيهِ مَعَ اعْتِبَارِهَا كَـ"حَيَّهَلْ"... بِحَسَبِ المَعْنَى التَّعَدِّي قَدْ حَصَلْ

6389 - فَعَدِّهَا بِالبَا بِمَعْنَى"عَجِّلِ"... وَبِـ"عَلَى"أَيْضًا بِمَعْنَى"أَقْبِلِ"

6390 - وَعَدِّهَا بِنَفْسِهَا بِمَعْنَى ..."ائْتِ"وَ"غَالِبًا"بِهِ احْتَرَزْنَا

6391 - مِنْ نَحْوِ"آمِينَ"فَلَا تُعَدَّى ... فِي عِلْمِنَا وَفِعْلُهَا مُعَدَّى

6392 - وَأَخِّرَنَّ مَا لِذِي فِيهِ العَمَلْ ... عَنْهَا خِلَافَ فِعْلِهَا فَلَمْ يُقَلْ

6393 -"زَيْدًا دَرَاكِ"وَعَلِيٌّ (1) جَوَّزَهْ ... فَالفِعْلَ عَنْ أَسْمَائِهِ مَا مَيَّزَهْ

6394 - كَقَوْلِهِ فِي الشِّعْرِ"دَلْوِي دُونَكَا" (2) ... وَنَاصِبًا قَدِّرْهُ قَبْلَ ذَلِكَا

6395 - وَقَوْلِهِ جَلَّ"كِتَابَ اللهِ ... عَلْيُكُمُ" (3) الدَّلِيلُ مِنْهُ وَاهِي

6396 - فَإِنَّ ذَاكَ مَصْدَرٌ مُؤَكِّدُ ... أَيْ"كَتَبَ اللهُ"وَذَا المُعْتَمَدُ

6397 - وَاحْكُمْ بِتَنْكِيرِ الذِي يُنَوَّنُ ... مِنْهَا وَتَعْرِيفُ سِوَاهُ بَيِّنُ

6398 - فَنَحْوُ"صَهْ"وَ"مَهْ"مُعَرَّفًا يُرَى ... وَقَوْلُهُمْ"صَهٍ"،"مَهٍ"مُنَكَّرًا

6399 - وَنَحْوُ"آمِينَ"لِتَعْرِيفٍ لَزِمْ ... وَنَحْوُ"وَاهًا"فِيهِ تَنْكِيرٌ حُتِمْ

6400 - وَقِيلَ كُلُّ هَذِهِ الأَسْمَاءِ ... مَعَارِفٌ هِيَ عَلَى السَّوَاءِ

6401 - إِنْ نُوِّنَتْ أَوْ لَا كَتَعْرِيفِ العَلَمْ ... لِلجِنْسِ ثُمَّ هَهُنَا اسْمُ الفِعْلِ تَمّْ

6402 - وَمِنْ هُنَا شَرَعَ فِي بَيَانِ ... أَسْمَاءِ الَاصْوَاتِ وَذِي نَوْعَانِ

6403 - فَأَوَّلٌ فِي قَوْلِهِ يُفَصَّلُ ... وَمَا بِهِ خُوطِبَ مَا لَا يَعْقِلُ

(1) يقصد به الكسائي. انظر: شرح الكتاب للسيرافي 2 153 وشرح الكافية الشافية 3 1394 والدر المصون 3 648.

(2) إشارة إلى قول جارية بني مازن من الرجز:

يا أيها المائح دلوي دونكا ... إني رأيت الناس يحمدونكا

الشاهد فيه قولها"دلوي دونكا"فقد استدل به الكسائي على جواز تقديم معمول اسم الفعل عليه. انظر: الدر المصون 3 648 ومعاني القرآن للفراء 1 260 واللباب 1 461 ومغني اللبيب 804 والتصريح 2 291 وشرح التسهيل 2 137.

(3) النساء 24.