6404 - أَوْ مَا يَكُونُ مِنْ صِغَارِ العُقَلَا ... مَنْزِلَةَ العَادِمِ عَقْلًا نَزَلَا

6405 - مِنْ مُشْبِهِ اسْمِ الفِعْلِ أَيْ فِي الِاكْتِفَا ... بِهِ فَإِنَّ ذَا بِفَرْدٍ وُصِفَا

6406 - وَذَاكَ بِالتَّرْكِيبِ صَوْتًا يُجْعَلُ ... هَذَا فَعِنْدَ الشُّرْبِ تُدْعَى الإِبِلُ

/122 أ/

6407 -"جِئْ جِئْ"بِهَمْزٍ وَدُعَاءُ المَعَزِ ..."عَا عَا"بِعَينٍ أُهْمِلَتْ لَمْ تُهْمَزِ

6408 - وَالضَّانِ"حَا حَا"مِثْلَهُ وَالمَصْدَرُ ..."عِيعَاءُ"،"حِيحَاءُ"وَمِنْهُ يُذْكَرُ

6409 - يَا عَنْزُ هَذِي شَجَرٌ وَمَاءُ ... عَاعَيْتِ لَوْ يَنْفَعُنِي العِيعَاءُ (1)

6410 -"هَلَا هَلَا"يُقَالُ فِي زَجْرِ الفَرَسْ ... وَلِلحِمَارِ"حَرِّ"وَالبَغْلِ"عَدَسْ"

6411 - وَرُبَّمَا سُمِّيَ نَفْسُ البَغْلِ ... بِذَاكَ ثُمَّ مُشْبِهُ اسْمِ الفِعْلِ

6412 - يُخْرِجُ نَحْوُ"أَيُّهَا اللَّيْلُ الطَّوِيلْ" (2) ..."يَا دَارَ مَيَّ" (3) وَالذِي مِنْ ذَا القَبِيلْ

6413 - وَبَيَّنَ الثَّانِي بِقَوْلِهِ هُنَا ... كَذَا الذِي أَجْدَى بِهِ أَعْطَى عَنَى

6414 - حِكَايَةً لِصَوْتِ جِرْمٍ أَفْهَمَا ... أَوْ صَوْتِ حَيْوَانٍ وَلَيْسَ مُفْهِمَا

6415 - كَـ"قَبْ"لِوَقْعِ السَّيفِ"طَقْ"لِلحَجَرِ ... وَ"طَاقِ"لِلضَّرْبِ القَوِيِّ الأَثَرِ

6416 - وَ"طَيْخِ"لِلضِّحْكِ وَ"غَاقِ"لِلغُرَابْ ... وَ"خَازِ بَازِ"صَوْتُ تَغْرِيدِ الذُّبَابْ

(1) الرجز غير منسوب، الشاهد فيه"عاعيت"،"العيعاء"حيث استخدم من اسم الفعل"عا عا"الفعل الماضي والمصدر. انظر: أوضح المسالك 4 90 والتصريح 2 296 وأمالي ابن الشجري 1 417 والمقاصد النحوية 4 1789.

(2) إشارة إلى قول امرئ القيس من معلقته على الطويل:

ألا أيها الليل الطويل ألا انجلِ ... بصح وما الإصباح منك بأمثلِ

وجه الاستشهاد"يا أيها الليل"فإنه خاطب غير العاقل وهو ليس اسم صوت لكونه لا يشبه اسم الفعل. انظر: أوضح المسالك 4 93 والتصريح 2 297 وشرح الأشموني 3 105.

(3) إشارة إلى قول النابغة من معلقته على البسيط:

يا دار مية بالعلياء فالسند ... أقوت وطال عليها سالف الأمد

الشاهد فيه كالشاهد في سابقه حيث خاطب ما لا يعقل. انظر: شرح الأشموني 3 91 وأوضح المسالك 4 92 والتصريح 2 297.