6446 -"هَلْ يَمْنَعَنِّي" (1) ،"أَفَتَمْدَحَنَّا" (2) ..."هَلَّا تُقِيمَنَّ بِهَذَا المَغْنَى"

6447 - أَوْ شَرْطًا"امَّا"تَالِيًا أَيْ وَارِدَه ... مَعْ تِلْوِ"إِنْ"لِلشَّرْطِ مَعْ"مَا"زَائِدَه

6448 - نَحْوُ"فَإِمَّا تَذْهَبَنَّ"مَثَلًا ... أَوْ مُثْبَتًا فِي قَسَمٍ مُسْتَقْبَلَا

6449 - مُتَّصِلًا بِلَامِهِ لَمْ يَقْتَرِنْ ... بِحَرْفِ تَنْفِيسٍ وَلَا بِـ"قَدْ"فَإِنْ

6450 - نَفَيْتَهُ أَوْ كَانَ حَالًا أَوْ فُصِلْ ... عَنْ لَامِهِ وَبِهِ تَنْفِيسٌ وُصِلْ

6451 - أَوْ لَفْظُ"قَدْ"لَمْ يَجُزِ التَّوْكِيدُ ... بِالنُّونِ بَلْ بِاللَّامِ ذَا مَوْجُودُ

6452 - فَنَحْوُ"تَاللهِ لَتُسْأَلُنَّا" (3) ... جَامِعُ كُلِّ مَا هُنَا شَرَطْنَا

6453 - لَا قَوْلُهُ"تَاللهِ تَفْتَأُ" (4) وَلَا ..."لَسَوْفُ يُعْطِيكَ" (5) وَنَحْوُ"لَإِلَى"

6454 - اللهِ تُحْشَرُونَ" (6) ،"قَدْ نَعْلَمُ أَنّْ" (7) ... وَ"قَسَمًا أُبْغِضُ" (8) أَيْ"لَأُبْغِضَنْ""

(1) إشارة إلى قول الأعشى من المتقارب:

وهل يمنعني ارتياد البلا ... د من حذر الموت أن يأتين

الشاهد فيه"هل يمنعني"حيث أكد المضارع الواقع بعد استفهام. انظر: شرح ابن الناظم 440 وتمهيد القواعد 8 3922 والمقاصد النحوية 4 1799 وشرح الأشموني 3 111.

(2) إلى قول امرئ القيس من الكامل:

قالت فطيمة حل شعرك مدحه ... أفبعد كندة تمدحن قبيلًا

الشاهد فيه"تمدحن"حيث أكد المضارع بعد الاستفهام. انظر: الكتاب 3 514 وشرح الكافية الشافية 3 1401 والمقاصد الشافية 5 535 وشرح ابن الناظم 440 وتمهيد القواعد 8 3923.

(3) النحل 56.

(4) يوسف 85.

(5) الضحى 5.

(6) آل عمران 158.

(7) الحجر 97.

(8) إشارة إلى قوله من المتقارب:

يمينًا لأبغض كل امرئ ... يزخرف قولًا ولا يفعل

الشاهد فيه"يمينًا لأبغض"حيث لم يؤكد بالنون مع كونه فعلًا مضارعًا مثبتًا مقترنًا بلام الجواب متصلًا بها لكونه ليس بمعنى الاستقبال. انظر: الدر المصون 3 524 وشواهد التوضيح والتصحيح 222 وشرح الأشموني 3 114 وشرح التسهيل 3 208 والتذييل والتكميل 11 381.